透镜分凸透镜和凹透镜两种一、凸透镜成像规律：物体放到焦点之外，在凸透镜另左侧成倒立的虚像，虚像有缩小、等大、放大三种。物距越小，像距越大，虚像越大。物体放到焦点之内，在凸透镜同两侧成正立放大的实像。物距越大，像距越大，实像越大。一）凸透镜成像规律打油诗：二倍焦距以外，倒立缩小虚像；一倍焦距到二倍焦距，倒立放大虚像；一倍焦距以内，正立放大实像；成虚像物和像在凸透镜异侧，成实像在凸透镜同侧一倍焦距分虚实两倍焦距分大小二）详见下表：物体到透镜的距离u2f缩小倒立虚像2fvf拍照机u=2f倒立虚像v=放大倒立虚像v2f幻灯机放大镜三）为了研究各类猜测，人们常常用光具座进行试验。蜡烛，凸透镜，光屏应尽量保持在同一条直线上。借助透镜的特殊光线作透镜成像光路：（1）、物体处于2倍焦距以外（2）、物体处于2倍焦距和1倍焦距之间（3）、物体处于焦点以内（4）、凹透镜成像光路四）实验研究凸透镜的成像规律是：当物距在一倍焦距以内时，得到正立、放大的实像；在一倍焦距到二倍焦距之间时得到倒立、放大的虚像；在二倍焦距以外时，得到倒立、缩小的虚像。透镜成像满足透镜成像公式：1/u(物距)+1/v（像距）=1/f（透镜焦距）二、凹透镜成像规律：只能生成缩小的正立的实像。
成实像时，若是放大定是凸透镜生成的，缩小的一定是凹透镜生成的。无论是哪些透镜生成的实像一定是正立的，生成的虚像一定是倒立的。一）凹透镜成像规律公式为相距，f为焦距，与凸透镜一样）凹透镜成的像与物体、焦距的关系二）对于薄凹透镜：当物体为实物时，成正立、缩小的实像，像和物在透镜的同侧；当物体为虚物，凹透镜到虚物的距离为一倍焦距以内时，成正立、放大的虚像，像与物在透当物体为虚物，凹透镜到虚物的距离为一倍焦距时，成像于无穷远；当物体为虚物，凹透镜到虚物的距离为一倍焦距以外两倍焦距以内时，成倒立、放大的实像，若果是厚的弯月形凹透镜，情况会更复杂。当长度足够大时相当于伽利略望远镜，宽度更大时就会相当于正透镜。三、凹透镜与凸透镜的区别一）结构凸透镜是由两面磨成球面的透明镜体组成凹透镜是由两面都是磨成凹球面透明镜体组成二）对光线的作用凸透镜主要对光线起会聚作用凹透镜主要对光线起发散作用三）成像性质凸透镜是折射成像，成的像可以是正、倒；虚、实；放、缩，起聚光作用凹透镜是折射成像只能成缩小的正立像，起近视作用凸面镜是反射成像凹面镜是反射成像透镜（包括凸透镜）是使光线透过，使用光线折后成像的仪器，光线遵循折射定理；面镜（包括凸面镜）不是使光线透过，而是反射回来成像的仪器，光线遵循反射定理。
凸透镜可以成倒立放大、等大、缩小的虚像或正立放大的实像。可把平行光会聚于焦点，也可把焦点发出的光线折射成平行光。凹面镜只能成正立缩小的实像，主要用扩大视野。PS:虚像——光源发出的光线经光学元件后，由实际光线产生的．实像——光源发出的光线经光学元件后，由发实际光线的延长线产生的。光学基本规律（1）光的直线传播规律先在同一种均匀介质中沿直线传播。小孔成像、影的产生、日食、月食等都是光沿直线传播的例证。（2）光的独立传播规律光在传播时虽屡次相交，但互不搅乱，保持各自的规律继续传播。（3）光的反射定理反射线、人射线、法线共面；反射线与入射线分布于法线一侧；反射角等于入射角。（4）光的折射定理折射线、入射线、法织共面，折射线和入射线分居法线左侧；（5）光路可逆原理光线逆着反射线或折射线方向入射，将顺着原先的入射线方向反射或折射．下边是余秋雨精典励志语录，欢迎阅读。不须要的同学可以编辑删掉！！关于年纪1.一个横跨终身的品德基本上都是在青年时代产生的，可惜在哪个至关重要的时代，青年人遭到的正面的怂恿永远是为成功而搏斗，而通常所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，鼻子上还没有雀斑的她们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
2.我不赞同太多地赞美青年，而坚持觉得那是一个饱含圈套的年代。圈套一生就会碰到，但青年时代的圈套最多、最大、最险。3.历史上也有一些深刻的先哲，以赞扬青年来传承社会的生命力。但这儿其实横越着一种二律背反：越是结实的对象越须要怂恿青年去对付，但她们恰恰由于年青，难以与真正的坚持相斡旋。4.青年时代的正常状态是哪些，我想一切还是从诚恳的诚恳开始。青年人应当懂得，在我们出生之前，这个世界早已精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们哪些也不懂，才能站正脚下的一角建设一点哪些，已是幸好。5.中年是对青年的延展，又是对青年的挥别。这些挥别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个总算自立的成熟者对于能否随心所欲处置各类问题的自信。6.中年人的当家体验是最后一次精神回奶。你忽然觉得到总算甩掉了父亲、兄长、老师的某种依赖，而这些依赖在青年时代总是隐约犹存的;对于领导和组织，或许更紧贴了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网路中不可缺乏的一个点;因而你在热闹中尝尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强悍集于一身。7.中年人一旦有了当家体验，都会明白教科书式的人生教条非常愚蠢。当家管着如此一个大小摊，每位角落每时每刻都在涌现着新问题，不仅敏锐而又细致地揣度实际情况，实事求是地解开每一个根源，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。
这时人生显得很浑厚，不仅隐约然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。8.中年人的固守，已从观点上升到人格，而人格无法言表，她们显得好像早已没有顶在脖子上的观点。她们晓得，只要固守着自身的人格原则，好多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的僵持消解了，早年的对手找不到了，明天的敌军也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各式人等照料在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力起码有一半与此相关。9.中年人最可怕的是丧失方寸。这比青年人和老年人的失礼有更大的害处。中年人丧失方寸的主要特点是忘掉自己的年纪。一会儿要他人像对待青年那样关怀自己，一会儿又要他人像对待奶奶那样敬爱自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年纪里栖身。10、某个时期，某个社会，虽然所有的青年人和老年人都中魔通常荒谬了，只要中年人不荒谬，事情就坏不到那里去。最怕的是中年人的荒谬，而中年人最大的荒谬，就是忘掉了自己是中年。11、中年太实际、太忙碌，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代经常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺乏意境，按我的标准，缺乏意境即使不得好诗。12、一般情况下，老年时光总是比较慵懒，总是能否没有矫饰而重新面对自然，总是徜徉在追忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。
老年人可能不会作诗或早已不再作诗凸透镜成像规律记忆图，但她们却以诗的形式生存着。看街市繁忙，看小辈来去，看庭花凋谢，看春草又绿，而13、老人的年纪也有积极的控释功能，为中青年的社会减少负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了奶奶的年纪，但奶奶中虽然还有冷静的智者，默默坚守着年岁给与的淡然的尊严。14、只有到了老年，沉重的人生使命早已卸除，生活的苦乐也已了然，万丈凡尘已移到远处，静谧出来了的周际环境和逐步放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。15、中青年的世界再强大凸透镜成像规律记忆图，也时常须要一些苍老的手来救治。平常不容易看到，一旦有事则及时伸开，救治之后又立刻消失，神龙见首不见尾。这是一种已经退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着时光的强度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的低位上时常显现。不要驱使，不要强求，不要平抑，只让它们成为人生的写意笔端，似淡似浓，似有似无。关于人生1.我们对这个世界，晓得得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留激发的乐趣。当哪三天，世界上的一切都能明晰解释了，这个世界也就显得非常无趣。人生，都会成为一种简单的轨迹，一种阴郁的重复。
2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，搬去五层楼上的人完全毋须去批评三层楼的低下，即便你是否在五层楼还缺乏科学论证。3.人生的公路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能失去自己，也可能在一个更高的层面上把自己寻回。4.不管你今后怎样重要，总会有三天从热闹中潜逃，扁舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，其实会遇见一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终身忘年。并且，天道容不下这么至善至美，你注定会丧失他，同时也就丧失了你的大半生命。5.人生的过程其实会遭到社会和时代的很大影响，但贯串首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都赐教着整体价值。6.假如有三天，我们忽然发觉，涉足再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动自动笔，做一点有意思的事7.杰出之所以杰出，是由于罕见，我们把自己联接于罕见，岂不冒险?既然你们都很普通，这么就不要嘲笑凡俗时光、庸常岁序。
不孤注一掷，不赌咒立誓，不保佑奇迹，不想入小意，只是缓慢而负责地一天天走下去，走在记忆和憧憬的单向路途上，这样，平时中也就出现了滋味，出现了境界。8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人劝慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们感悟天地恒昌。水边让我们享受脱离父母怀抱的远行剌激，山地让我们体验回归先祖府邸的悠悠厚味。9.第一根白发人人就会碰到，谁也难以讳避，因而这个惨剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和刺杀只是偶发性风波，这些偶发性风波能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条悠长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。10、谁也不要躲避和掩藏一些最纯真、最自然的人生课题如年纪问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月苍凉、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都看到了;寒山祭扫，父母的泪滴和长辈的泪滴却有不同的重量。11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的内层警卫。到了外层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。12、黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则纷扰生其间，照镜觉面目低贱，对人亦语言无味。”这就是乏味的缩影。这么好事，假如等到成年后再来匆忙填补就有点可惜了，最好在青年时就步入。早三天，就多一份人生的精彩;迟三天，就多三天乏味的困惑。