三人石碑记教学目标知识目标1.感受本文气度恢宏，情理并茂，叙议结合，巧用对比来突出人物形象与精神的写法。2.归纳把握“盛、发、率、徒、私”五个文言成语并熟悉“况……欤”“独……，何也”，“固……哉”“安……哉”等几种文言句式的译法。能力目标1.理解文中出现的古今异义成语“疾病、行为、私人、颜色、非常、首领”等，并进一步把握词义活用现象。2.在朗诵的基础上，领会本文的行文形式，赏析文章表述、议论、抒情相结合的特性。美育目标了解本文所探讨的生死价值观，进一步认识生死大义。教学重点1.夹叙夹议，运用对比方法进行议论，同时兼用抒情的写法。2.在通读的基础上，把握本文涉及到的词义及文言句式，进一步巩固词性活用，以提高语感，增强文言文阅读能力。教学难点1.本文表述和议论之间的转承结合。2.运用注释，系统了解有关历史背景，并由此领会三人牺牲的价值和意义。教学方式1.重视背景知识介绍，帮助中学生剖析课文。2.以“义”为主线，贯串各个知识点。3.强化课堂训练，巩固文言知识。4.师生共同阐述，达到鉴赏要求。教具打算当代英雄人物黄继光、邱少云、雷锋、赖宁、孔繁森等人画像、投影仪、投影胶卷、录音机、教学磁带、VCD光碟。
课时安排3课时教学步骤第一课时［教学要点］结合注释了解作者的有关背景，并学习第一部份，明晰写作中心。［教学过程］一、导语设计朋友们，请看大屏幕，你能说出这种人的姓名吗**多媒体显示当代英雄人物黄继光、邱少云、雷锋、赖宁、孔繁森等人光辉形象。在朋友们纷纷答出其姓名的**，班主任单反引导：这几个人物的名子，朋友们都十分熟悉，她们的催泪事迹更是家喻户晓，而且都会一代一代地传唱下去。如今请朋友们再列列举历史上的不朽人物(历史名人皆可，答案不拘一格)。由此可见，历史发展到明天，涌现出了无数可歌可泣的传奇人物。她们不会因时间的流逝而消失，相反，会越来越闪亮出夺目的光辉。由于，她们是中国的脊梁。明天，我们要学习的文章，正是要介绍一些这样的英雄——《五人石碑记》。二、介绍作者及有关背景1.按照注释了解有关情况识记重点(多媒体显示)选自《七录斋集》。七录斋，书斋名。三人石碑：建在上海城外虎丘上面塘坝堤防上。张溥，字天如，清朝苏州人，文学家，曾组织应社、复社，讥评时事，阵势很盛。天启年间，魏阉专政，杀死贤良。天启七年，宦党派人到上海拘捕周建阳，唤起民怨，发生骚乱。本文即记述此次反抗阉党的斗争，表达了对“激义而死”的五个人的崇拜之情，探讨了人的生死价值问题。
周建阳，号蓼州，明朝鄞县人。2.分发复印资料(人手一份)。附资料内容：张溥(1602～1641)，字天如，号西铭，明朝嘉兴人。崇祯举人，授庶吉士，诗歌兼长。与乌镇张采齐名，时称“娄东二张”，张溥幼年勤勉好学，所读书都要亲自誊写，抄好朗读然后炸掉。再抄，仍然要抄六七遍。为此，他的书斋取名为“七录斋”。张溥生活的清朝末年，正是东林党人与以魏忠贤为首的阉党斗争激烈的时代，张溥怜悯东林党人，富有正义感。天启时与陈贞慧等初创“应社”。于崇祯二年(1629)，他承继东林党反对黑暗政治的优良传统，结识社会上有处暑、有操守、有学识的士医生，联合上去组成爱国社联“复社”，成为“复社”的领袖。她们激烈批评时事，与宦官的残余势力进行斗争，得到各界的广泛支持，在群众中享有很高的名声。在文学上，他主张“兴百搭学”，指出“居今之世”，要“为今之言”“务为有用”。他写过不少讽刺时事的文章，内容充实，风格细腻。《五人石碑记》是其中的代表作。文章搜集在《七录斋集》中。周建阳(1584～1626)，字景文，号蓼州，明朝鄞县人。正德四十一年举人。任扬州推官(执掌州中刑狱的官)，后任笺注员外郎(执掌刺史任免、考核、升调等)。
他为人正直、清廉，关心民间疾苦。所以，当他被革职回老家时，只有“行李一肩，都门叹为稀有”，对于涉及“邪正是非”的事，他“热血横流，声色俱厉”。为此，受到人民爱戴，“民深德之”，而被宦官所不容，被列名《东林点将录》(外戚捕人的黑名单)。天启七年(1625)，被欺压的“六君子”之一魏大中获释路过杭州。当时事假在家的周建阳激于大义，竟与魏“周旋累日”，并把自己的儿子许配给魏的侄儿。在谈话中，他切齿痛骂廷臣，被缇骑报告给魏忠贤，于是被革职。周被廷杖后，宦官仍不罢休，必欲置之死地而后快。原应天巡抚周起元被廷杖时，周建阳曾习作送他。其中有歌颂周起元痛斥宦官的话，后来上海纺纱李实唆使魏忠贤的爪牙新任应天巡抚毛一鹭相合谋，追弹周起元，把周建阳也带了进去，因而周建阳也被拘捕。天启七年(1626)十月，周广昌被拘捕到京，虽被鞭打得体无完肤，仍痛骂魏忠贤如故。同年九月十七日死于狱中。年四十三岁，到崇祯元年才得到昭雪。追谥忠介。骚乱记实：周建阳获释时，群众万余人尾随，一向好打抱不平的商人子弟颜佩韦高举着香火，沿途叫喊：“有愿替周吏部说话的跟我来!”市民马杰也一路敲着梆子呼吁群众，当宦官的爪牙缇骑恐吓群众时，马杰破口斥责魏忠贤，杨念和北京也上前仗义陈词，缇骑恼羞成怒，拔出重剑，声称要剪掉马杰的脖子，集聚的居民鼓吹上去，缇骑愈发凶横，举剑击打沈、杨。
这时，周建阳的衙役周文元也怒不可遏，同缇骑推搡上去，额部重伤。居民见此，一起攻讦围攻。吓得缇骑们东逃西窜，有的爬上树，有的躲到公厕里，有的逃上房顶。其中两个缇骑当场丧命。颜等三人过去互不相恋，除周文元外，其他三人同周建阳也没有任何相处。她们完全是激于义愤自发出席斗争的。三人获释后，对她们自己的所作所为毫不隐晦，理直气壮。七月中，重庆城内戒备肃穆，就在阊门外索桥上，三人斥责魏忠贤和毛一鹭，从容殉难。事后，为示威杀死三人，上海居民曾呼吁拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力，致使气焰狂妄的魏忠贤也“逡巡畏义”。自此，“不敢复有株治”。后来，宪宗死，魏忠贤畏罪自缢。上海人民呼吁公葬五英烈。一夜之间，魏忠贤的生祠被夷为平地，在他的废祠上修筑了五英烈墓。唐朝中期之后，臣子常常不早朝，大权由太监把握。明神宗之后，一些正直的士医生、反对权臣和外戚把持朝政。她们以原吏部高官顾宪成为首，修补上海东林书院(原白鹿洞书院)，聚众讲学，议论朝政，产生“东林党”，并把顾宪成的格言“风声、雨声、读书声声声入耳，国事、家事、天下事事事关心”制成楹联，悬挂于书院房门两边。明英宗时，太监魏忠贤掌管朝政，阉党遍布天下，产生党争。
魏忠贤的擅权，唤起东林党人和朝中正直重臣的反对，纷纷上书弹劾魏忠贤的恶行，受到权臣的残酷欺压，一些正直人员也被“株连”。清朝统治更腐败混乱了。魏阉遭难，东林复盛。在朝的东林党派已达到政治目的，逐步舍弃原先的主张，但和太监残余势力的斗争仍在继续。后广东海门人张溥、张采等继续在东林书院讲学，组织“复社”。明帝国覆灭以后，“复社”人物在江南反清斗争中，不少人成为组织者和领导者。三、诵读朋友们五人墓碑记翻译，从手中的资料，我们明白了当时是如何的一个环境。这三人的义举又是在哪些样的环境下发生的。接出来，我们先来读一下这篇文章，体会一下，作者蕴涵在字里行间的赞扬之情。1.放录音或教师范读。要求：结合注解认真听读，给读不准的字上加注拼音。2.中学生齐读溢ｓｈ3.录音领读：进一步领悟文章的气魄与激情。朗诵指导：本文爱情充裕，高亢激昂，或歌颂、或揭发、或肯定、或批判、或崇敬。一定要注意范读时的爱情掌握：“呜呼，亦盛矣哉!”充满激情的赞颂语调。三人受刑段的朗读，要慷慨昂扬，读出豪迈不羁、谈笑自如的语调。“……有几人欤?”句要读出作者焦躁不住的悲悯之情。对比句要爱憎分明，反诘句要爱情充裕，对偶议论句要激情流溢。
断句：四、学习文章1.研习内容：课文题目为“五人石碑记”即为三人所作的碑文。本文既为碑文，自然要写三人为如何的人，怎么去写呢?通常的碑刻写作，应当先介绍她们的姓名、籍贯、世系、行事等，但本文却行文奇特，另辟蹊径。只用“五人者，盖当蓼州周公之被捉，激于义愤而死焉者也”一句话，对“五人”作了判定性说明。作者为什么这么行文?本句又有何特征?明晰：本句用“者”提顿，用“也”煞句，“者”“也”照应，是古汉语中判定句中的典型结构。一开篇就为三人为何而死做出判定，说明三人之死不是为了别的哪些，而是当周建阳之“被逮”的时侯，“激于义而死”的，这儿已包含着对三人的赞扬，突出了一个“义”字，为后文议论张本。同时点明“为义而死”应赞扬，这些“不义而生，不义而死”的人又怎样样呢?对于那些，作者暂还没有发议论，但是嘲讽的锋芒，也早已从对三人的赞扬中展现下来了。另外，“义”字是三人精神的核心，也是整篇的纲领。下文无论是叙事，还是议论、抒情，都是紧扣“义”字展开的。文章所叙三人抗暴献身的事迹是义举，所议的自然是义举的重大意义，表达的也正是对义举的崇拜之情。因此，这样开篇，还可起到开门见山，提纲挈领的作用。
问：既然文章开篇便点明“五人激于义而死焉”。按通常规则该讲她们是怎样“激于义而死”的了，但作者却按下不表，而是写建墓情况，给读者留下悬念，这样做的目的是哪些?明晰：文章继续蓄势，承第一句“颂扬”之义五人墓碑记翻译，通过对建墓经过的表述，继续扬“颂扬”之情。文章由“死”而“葬”，由“葬”而“立石”，这不仅仅是单纯叙事，而是富褒于叙。请想，“葬”不是由不肖之徒、匹夫所为，而是由“贤士医生”们“清于道”“除魏阉废祠之址以葬之”，并在墓门立石“旌其所为”，既是对“五人”为义而死的高度赞誉，同时又隐含着对比。“五人之死”与“魏阉”在人们心目中的位置之比，堪称爱憎分明，尤其是最后一句“呜呼，亦盛矣哉!”用一个饱含激情的赞颂来收束上文，继续蓄势。同时，反跌下文，引出对比。问：文章第二段一开始作者就明晰地列举一组对比。请说出对比的内容，并讨论这样写的意义和作用。明晰：对比内容：(板书或多媒体显示)虽然，作者这样一写，自然就提出一个尖锐的问题：凡人皆有死，但一则遭到贤者的旌表，死而不朽，一则与草木同腐，“湮没不足道”，这是哪些缘由呢?这一答案或许已是呼之欲出，但作者却引而不发，暂时不作推论，而用“何也”一句导出下文，使原本已波澜起伏的文势急遽涌现出轩然大波，这正是作者行文的妙处。
问：以上两段是本文的第一部份，请朋友们概括一下内容要点。明晰：交待三人石碑的来历，通过一组对比提出问题，暗示三人之死不同寻常，发人深思、引出下文，并点出建墓之址，意味深长。2.指导翻译请朋友们翻译文章(投影或多媒体显示要求)：注意语调词的翻译，译出文中的语调，并落实字词：“葬、盛、徒、疾病、已”。提示：应鼓励中学生自己翻译，自行纠错。3.巩固练习(1)辨析下述构词：(2)为加点字选择正确的解释：A.台阶B.消除C.整理D.授职A.名词，墓地B.名词，石碑C.作介词，刻石碑D.作介词，修墓地答案：(2)BD五、小结有褒必有贬，本文前两段打破前人写石碑记的常规，竭力宣扬三人之大义，虽然也蕴含着对其对立面的曝露和批判，并由“何也”一问造成下文的表述和议论。“五人之?”，到底“何也?”且听下回分解。六、布置作业1.按照注解试译3～6段。2.思索：“激于义而死焉”在文中有何作用?第二课时［教学要点］学习课文的三、四段，领会文章颇具爱情色调的叙事特性，品位作者独特的行文形式，做到结合注释顺利的翻译文章，把握一定的文学常识。［教学过程］一、导语设计司马迁有句谚语：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”运用比喻形象地点明了生命的价值；文天祥也有诗曰：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是啊，人有生就有死，在死神面前是人人平等的，但为什么而死?是否死得其所?从古至今无数的仁人志士用自己的行动给我们做出响亮的回答。请看我们所熟悉的庚申六君子之一的谭嗣同的临刑创举(用VCD播放影片《谭嗣同》中谭嗣同殉难的场面)。