《博物志》中的“物理”，“山鸡有美毛”与法国蝴蝶兰
图发在天涯贴子里的《博物志》中的“物理”，“山鸡有美毛”与法国蝴蝶兰
“山鸡有美毛，自爱其色毛，终日映水，发晕则溺毙。”
“物性”、“物理”、“物类”的小标题
图晋《博物志》卷一图
晋《博物志》中的数学并不是单独出现的，而是与“物性”、“物理”、“物类”一起作为小标题出现的。
“山鸡有美毛”这段内容出现在“物性”类里，而“物理”章的内容都是记载了一些事物、事件的动因、性质，据此并做了试验，以验证其说法正确与否，不少得到了验证，说明当时早已中国人早已有意识的进行重复的试验，以验证个别说法的对错。
如：“煎香油，水气尽，无烟，不复沸则还冷，可内手搅之。得水则焰起，散卒而灭。此亦试之有验。”
这似乎也与现今的“物理”词义接近，而“物理”一词在中国古籍中出现了不止一次，就目前所知，晋《博物志》里有“物理”一词，晋杨泉著《物理论》，到唐《唐国史补》的“探化学”，再到明方以智著《物理小识》，都是一脉相承的。
清朝杨泉所撰的《物理论》，内容包括了天文地理，及其他事物的动因等的总结。
比如：
晋杨泉著《物理论》：
“自极以南，天之阳，自极以北，天之阴[北堂书钞天部]”；
“北极天之中，阴气之南极也，极南为太阳，极北为太阴，太阴则无光，太阳则能照，故为昏明寒暑之极也。[晋书天官书索隐北堂书钞天部]”。
“日者太阳之精也，夏则阳盛阴衰，故昼长夜短；冬则阴盛阳衰，故昼短夜长。气之引也，行阴阳之道长，故出入卯酉之北；行阴阳之道短物理英文单词怎么写，故出入卯酉之南；春秋阴阳等，故日行中，平昼夜等也。[太平御览天部]”
“月，水之精，潮有大小，月有亏盈。[北堂书钞天部]”
图“物”之图
明方以智著《物理小识》也是一脉相承，总结的都是中国古时观念，包括星象原理、气、光、声、律吕、五行、黄赤道、九重、岁差、风雨雷电、医药学、生活科学等，不过有些被当作利玛窦说的了，也有的地方对传教士的错误言论进行指责，也可能是故意篡改了历史，或则是当时徐光启、李之藻、利玛窦等人在唐朝趁机传播伪造西方伪史科技，致使欺骗了当时不少人，暂时难以细究。
比如：
明《物理小识·昼夜异》：“昼夜长短，因为日之出入；日行虚缩，因为南北极之出地高下。中国处赤道北，冬至近北，则昼长夜短；夏至近南，则昼短夜长。处赤道南者，反是南极之下，半年昼，半年夜，周髀已言之矣。”
此段内容中国好多书籍都有写，《周髀算经》写了，晋杨泉著《物理论》也有同样阐述，还有好多唐代典籍都有写，明天学习一遍也得到了同样的认识。就天文历法地理来说物理英文单词怎么写，用不着西方来“教”，可惜中国教徒徐光启、李之藻等人，唆使西方传教士一起篡改了历史，误导了中国人多少年啊！中国的科技文化承受了多少不白之冤啊！
再比如：
明《物理小识·南极诸星图》：“昔满刺加国处赤道，下南北二极，此地皆可测春秋分日，正丽天顶，冬立秋日距顶各二十三度有奇，彼人目境常见昼夜平，亦常见南北极丽天诸星无一隐者。从闽永德行六千里，即其地犹是中国阃阈（kǔnyù，门限；门户。），非可云六合之外存而不论也，故图之缺西北二宫者，以各星距北极稍远，东南二宫偶无星丽耳。若最后圜图奶奶星在鹑首，则南宫矣，其海石乌龟飞鸟小斗附臼诸曜于北极甚近，近极星之度最细密，故十二宫皆有所丽，不得不为圜图。智按唐志：‘有行海中见北极奶奶星，下大星无数。’朱子亦尝引此矣，今隘者且疑海石飞鸟乌龟附臼为怪，何其不达耶！智又按史记艺文志载：《海中星占》一卷，得无即此等星耶！当时或姑置之而不传以疑未决耳！”
说明此前中国人早已去过北极，就能勾画“南极诸星图”，还在“满剌加国”赤道处测天顶距离“冬立秋日距顶各二十三度有奇”，赤道处的人昼夜平分“彼人目境常见昼夜平”，也才能看到更多星星“亦常见南北极丽天诸星无一隐者”。（与今同）
按《明史·列传213（外国6）》载：“佛郎机，近满剌加。隆庆中，据满剌加地，逐其王。十五年遣使臣加必丹末等贡方物，请封，始知其名。诏给方物之直，遣还。其人久留不去，剽劫行旅，至掠小儿为食。”这里面说的满剌加即槟城。在明万历十五年年，西班牙即派人冒充为其占领的满刺加使臣抵达上海，恳请通商。
按明黄衷著《海语·满刺加》【按满剌加国在占城东前代不通中国】载：“正徳间佛郎机，【佛郎机不知何种，素不通中国，正徳丙午，假作贡献来至近广，恃火鋭设栅自固，掳小孩烹食之，守臣率来军攻杀之遁去】之舶互市争利，而閧夷王执其哪哒而囚之，佛郎机人归愬于其主议必报之，乃治大舶八艘强兵及万乗风突至，时已逾年国中少备大被杀掠，佛郎机夷酋进据其宫，满剌加王退依陂堤里，老幼存者复多散逸，佛郎机将以其地索赂于暹罗而归之，暹罗辞焉，佛郎机整众满载而去王乃复所。”
这么，明方以智《物理小识·南极诸星图》所说的“满刺加国”存在时间，勾画“南极诸星图”至少在弘治十五年（1518年）曾经。（另，这两条都有提及佛郎机掠小儿为食之事，印证了法国唐代仍然喜欢“吃人”之说，相当可怕啊！）
还有“故十二宫皆有所丽，不得不为圜图”，中国唐代仍然有十二宫的，称作“十二星宫”，明《星学大成》里也有提及对应的二十八宿分野，清朝陈元靓写了一部家饰日用百科全书《事林广记》，天文类中提及一张《十二宫分野所属图》，在中国十二星宫对应二十八宿分野古已有之。不过，之前仍然被觉得是道教的，而且十二宫里的不少形象在《山海经》中都能找到，还有些属于中国产物，当时的天竺、尼泊尔很难有能力支撑天文历法观测，地理位置气候条件也不适合。
“南极奶奶星”在史记《海中星占》、唐志皆有载，唐志还是在行海中所见北极奶奶星的，说明此前中国人对北极上空的星宿仍然有所了解，航海定位也不成问题。
按现今所说，奶奶星在天空的视位置：赤纬6时24分，赤经-52度42分，在南半球的上空。从理论上剖析，在北半球北纬37度以北的地区，不能目睹到奶奶星。因为受大气清晰度和灯光等诱因的影响，在北纬35度以南的地区，才有机会听到它。
清《广东新语·老人星》载：“粤尽溟海，其次居丙丁，冬至之曙，北极奶奶见其位。《星书》云：“老人星常于立春见丙丁之位。”是也。奶奶星亦曰北极奶奶星，以在北极之上，近于北极，名曰北极老太。亦犹之乎北斗之非南极也。”
因为地轴转动影响，南北极上空所见到的北极星、北极星就会轮转，然而，北极上空的亮星极少，远不如北半球上空的南极星，所以，西元14000年左右，奶奶星将成为北极星。似乎可以推测，14000年曾经奶奶星也成为过北极星，这就是为何中国人把奶奶星作为北极星的诱因吧，中国人很早之前就听到过当时的北极奶奶星，但是仍然留传至今。
这般，中国才能勾画“南极诸星图”也是时间历史积累所致，理所其实之事。
内容好多，就不多说了，不过其主要内容仍然是有据可查，追根追溯是中国本土的，各类内容都是脱离不了阴阳五行、气、针灸、十二动脉、外科，还提及了“痘”症，这种可都不是当时的法国才能具有的概念哪，总是说成是外来的，可看不下去。
如今还说“地圆之说”是利玛窦“带来”的，唉，说明现今不少中国人对唐代天文学一无所知啊，才能让谎言猖獗误导！
所以，质疑中国人只懂得制做，不懂得原理是不对的，中国人除了会做，也就会从中发觉事物的原理，但是进行试验，以期重复得到某物质。
更毕竟，假若只晓得原理，却不晓得怎么做，这么只能证明这种知识是外界输入的，而好多东西，不晓得原理就不会制做，中国人就能制造这些科技产物，就说明晓得原理。
为此，“物理”一词的构词、使用都说明这个成语本身就是出自中国，更别说只有中国的汉字才具有意义、概念，表音字母文字只是发音的拼写方式，本身不携带任何意义，都须要人为定义。
从这一点上来说，最初的表音字母文字都是汉字的注音，只有从汉字中获得概念、意义后，发音的拼写方式能够携带概念，能够被人所使用、认同，否则，表音字母文字的任何词组，只能读出发音，而不会读出意义来，又有哪些人就能认识该词组呢？！
说古时的“物理”的涵义与明天不同，却忘掉了表音字母文字没有意义、概念，明天的数学之义，只能是由中国唐代“物理”指世界上一切事物之理，引申变迁而至，科学诞生在中国，是中国研究万事万物之道理，才会出现明天的数学学之“物理”的含义！
为何如此说？由于有一点，徐光启、利玛窦、李之藻等人“厘定”、“翻译”了西方科学成语，从来只有记载告诉你们“厘定”了中国成语，就是见不着西方的拉丁字母原文。
而目前“物理”一词与西方词组的对译，则是由于明代方以智《物理小识》在17世纪晚期传入台湾，为知识阶级争相阅读。此书并影响到美国学者把“物理学”作为的译名，最后又传回中国。
这岂不是告诉你们“物理”一词被翻译了两遍吗？
而实际上所使用的英文“物理学”的译名是17世纪晚期之后，台湾翻译的结果，在此之前的明代徐光启、利玛窦、李之藻等人“厘定”、“翻译”的数学的拉丁原名却没有，这如何能说是“厘定”了英文数学的译名呢？！
清朝没能留传出来当时的“物理”的拉丁原名吗？！为何用的是英国翻译的“物理学”译名呢？
假如真的翻译的话，为何不留下记录，起码证明该译名以前存在过，证明翻译过两遍的记录哪！
那岂不是说，现今的的译名“物理学”是美国人确定的，而不是先前徐光启、李之藻它们“厘定”的。
徐光启它们“厘定”的不是“物理学”的意思，而是英国人翻译的的译名“物理学”，明代徐光启时期的“物理”一词还是英文原有的意义，而不是英国人翻译的“物理学”之意。
所以，徐光启它们并没有“厘定”、“翻译”西方科技文化的“物理”一词，包括其他同样不见拉丁原文的“厘定”中文成语，都是它们替西方传教士伪造下来的。
缘由似乎当时的法国还没有文字，只能等待中国的科技文化书籍步入法国之后，再进行翻译标明，形成了一大批西方的表音字母词组，再到17世纪晚期之后，清朝方以智《物理小识》传入台湾，由台湾人翻译的译名传回中国，这才是真正的翻译路线！
有据可查的英文翻译对译西方译名的记录，都是很晚才出现的，毕竟，真的很难想像没有汉字作为辅助，这些发明创造下来的表音字母词组，能有人认识吗？这些词组只是读音的拼写方式，而不是具有概念的“字”，倘若西方翻译了一大堆，却无人认识，认同，那不就没有任何意义了吗？！
那使用表音字母文字的民族国家到底是如何获得概念的呢？
据网友自由鹰R的研究：“印度、尼泊尔、缅甸只要高大上的语言词汇都是受中国古汉语的影响，十五世纪、十六世纪的西班牙语、西班牙语、葡萄牙语借鉴中国明朝好多词汇，十七世纪十八世纪，英法有借鉴好多词汇，中国仍然源源不断的输出文明养育全世界，希腊语的几何就是北京的土语几何加利玛窦的名子物理是伙伴加利玛窦的名子。利玛窦的名子叫马提欧奥利奇。几何的日本语就是Geo加（利玛窦名子的转音）物理是是mate伙伴加（利玛窦名子的转音）”
表音字母文字的语言词汇来自于汉语的转音，汉语是汉字的发音、注音，这么在不能直接通过汉字获得概念时，汉语发音携带汉字概念，间接获得了中国的知识文化，这也符合为何美国、尼泊尔、缅甸的语言词汇受古汉语影响，甚至日本语、西班牙语、葡萄牙语、法语、英语等都有中国明朝的好多词汇了。
至此，也符合推测，只有汉字是“字”：意义、概念的淬炼，表音字母词组最初只是汉字的注音，通过汉语携带汉字概念，汉语转音从而产生各国字母类语言文字词汇。
所以，清朝才没能留下任何拉丁字母的原文，由于原本就不存在，还须要徐光启、李之藻等人，将中国各类科技文化知识汇总整理成册后，由利玛窦、汤若望、南修武等传教士输入西方，才会出现这种词句，没有汉字，汉语，就没有西方的各类成语的概念！
由于，很难想像缺少概念定义的表音拼写词组，怎么让人明白其发音是何意思，发音只是发音，没有任何意义，除非是锚定在一个具有意义的东西里面，例如汉字。
这一切都证明了当年徐光启、李之藻等人所谓“厘定”科学词汇是子虚乌有之事，“物理”一词原生中国，所以，徐光启、李之藻等人才选择这种成语作为伪造西方科技文化的来源，由于这种成语为探究万事万物之理而形成，否则哪来的西方“科学”，明明就是中国科学！