▌胡悦
《博弈论与人生》[英国] Ran 著，林俊宏译，中信出版社
人的一生中必然会与他人产生联系，人与人之间的这种关系成为每个人生活中的重大问题。人们是团结还是竞争，是维护集体还是保护个体，这些问题都与我们每个人息息相关。这种被定义为“博弈”的理论在人类生活中应用广泛。我们在日常生活和学习中经常会用到博弈论的原理。我们可能不知道有博弈论这样的东西，但当我们面对各种竞争和冲突时，当我们在头脑中不断权衡利弊，寻找最佳策略时，我们就已经进入了博弈论的领域。
乍一看“博弈”二字，我们总会想到冲突与竞争。然而从另一个角度看，博弈论的最终目的并非竞争，而是促进合作，让人们走得更远，不因眼前利益和不信任而放弃更好的选择。在《博弈论与人生》一书中，作者——英国布里斯托大学物理学教授兰·费舍尔详细介绍了博弈论中常见的问题与策略。一个听起来像社会学、政治学的理论物理学家讲人生，由著名物理学家来解释，乍一听有些不可思议。然而物理学家讲人生，书中开篇就告诉我们，博弈论源自数学，背后看似复杂的人际关系，其实是逻辑问题。只有借助理性与逻辑，才能理清博弈中隐藏的陷阱。
美国生态经济学家加勒特·哈丁在1968年发表的一篇文章中提出了著名的“公地悲剧”理论。这一理论借用了一个寓言故事，讲述了一群牧羊人，他们各自将自己的牲畜赶到公共牧场上吃草。有一天，其中一位牧羊人想再养一头牲畜，认为多养一头牲畜不会增加公共牧场的负担。这似乎是真的，但当牧场上的其他牧羊人发现他这样做后也纷纷效仿，结果牧场很快就超负荷运转，最终没有草吃，最终牲畜全部饿死。这种秩序的破坏与我们的生活息息相关，比如插队、过马路、扔垃圾等小事都有可能陷入这种悲剧。
博弈论用科学的视角来解决人性问题。科学不像文科那样做道德判断，注重道德，而是接受事实。博弈论的前提是认识到人性的自私留学之路，不能单纯指望提高道德素养来解决问题。博弈论是通过策略和逻辑设计一套解决方案，使人的自私相互制衡，符合各方利益。博弈论不是选择最好的方案，而是避免最坏的结果。
如何避免博弈中的种种困境？双方若想在合作中取得进展，信任必须是首要的。在当今现代社会，“信任”已成为一种稀缺资源。从社会实践来看，完全的信任可能会让人付出被背叛的惨痛代价。但人性还是倾向于信任他人。因此，博弈论研究者需要掌握的，是在博弈机制中实现基本的信任，一种双方都能安心的机制。博弈论研究者把信任他人称为“奖励导向策略”，不信任他人称为“风险导向策略”。奖励导向策略的重点在于回报；风险导向策略则着眼于自身安全。对于有效的合作，基本的信任就是建立在这两种策略的平衡之上。人们往往在博弈之初就设定了信任，让那些做出承诺的人不能轻易反悔，否则就要付出高昂的代价。此外，信任还应没有退路，让双方一旦决定合作，就不能改变主意。 这种现代社会盛行的合作契约基础依赖于博弈论的策略均衡。
本书主要讲解博弈论的内在机制。除了“公地悲剧”以外，其他著名的困境还有“囚徒困境”、“懦夫博弈”、“志愿者困境”等经典陷阱。博弈论根据人性设置了这么多陷阱，如何从对抗走向合作？20世纪40年代，当数学家约翰·纳什用博弈论分析这些陷阱的内在机制时，我们认识到了它的本质。约翰·纳什在1950年发表的均衡理论被称为“纳什均衡”。从此，人们利用纳什的理论，将博弈论广泛应用于经济学、政治学、社会学等领域，对人类生活产生了广泛的影响。
《博弈论与人生》是一本字数不多的短书，作者借助丰富的实例，让内容变得有趣，甚至让你忘记作者是一位物理学家。它通过各种实例给予读者各种启发，帮助读者通过思考理解博弈论，帮助读者明智地应用它并解决身边的问题。
海量资讯、精准解读，尽在新浪财经APP