爱因斯坦虽然不信仰“上帝”，但他从未失去宗教感情，那就是善良和对职业的坚持。
近日，著名物理学家爱因斯坦于1954年写下的《上帝的信》在纽约拍卖，成交价为289万美元。
佳士得拍卖行将这封不到两页长的信描述为“爱因斯坦关于宗教和哲学观点的最著名的信件，写于他去世前一年”。 爱因斯坦在信中表达了他对上帝的看法，因此被后人称为“上帝的信”。
不可知论可能是爱因斯坦成功的主要原因
除了经济价值之外，“信神”的真正价值恐怕很难估量。 最重要的是他对神的看法。
爱因斯坦在这封用德语写给犹太哲学家埃里克·古特金的信中说：“‘上帝’这个词对我来说只不过是措辞和人类弱点的产物。《圣经》只是古代和原始传说的集合。无论解释多么详细，（对我来说）都无法改变上述事实。”
归根结底，爱因斯坦不相信“上帝”，因为“上帝”只是措辞、幼稚迷信和人性弱点的产物。 然而物理学家信上帝，爱因斯坦不信教并不是因为他是“无神论者”，而是因为他是“不可知论者”。
不可知论意味着一切都向探索者开放。 而且，人类的无知永远大于知识，这就导致了科学研究的第二个特点——怀疑主义和求真精神。 只有以怀疑、批判的态度，本着实事求是的原则，用实践检验任何科学知识，把可重复性、可验证性、定性分析和定量分析作为科学认识的重要方式，让每个人都能所有理论、假设和发现均已得到证实。
对爱因斯坦本人研究成果的认定，实际上遵循了可验证、求实的科学精神。 爱因斯坦于1921年获得诺贝尔物理学奖，但获奖的事实和原因并不是爱因斯坦提出的广义相对论，而是他发现的光电效应定律。
1921年，诺贝尔物理学奖获得者普朗克坚持根据爱因斯坦的广义相对论成果提名爱因斯坦。 然而，要让诺贝尔奖委员会相信当时和今天都未经证实的理论当然是不可能的。 因此，有人提出爱因斯坦的“光电效应”作为获奖理由，因为这个理论已经被重复和验证。
早在1916年，爱因斯坦的光电效应方程就已被美国实验物理学家罗伯特·密立根证实。 而且，1910年，密立根通过“滴油实验”计算出了普朗克常数的值，使得普朗克常数兰克获得了1918年的诺贝尔奖。
由于这些验证，爱因斯坦获得了1921年的诺贝尔物理学奖，并于1922年重新颁发。1921年，诺贝尔奖委员会以当年的物理学成就乏善可陈为由，将该奖项空缺。 直到1922年，爱因斯坦才因可验证的“光电效应”而获得了上一年的诺贝尔物理学奖。
虽然我不信上帝，但我从未放弃坚持
牛津大学化学家彼得·阿特金曾在英国媒体发表文章称物理学家信上帝，如果一个科学家有宗教信仰，那么他本质上就不是一个真正的科学家，因为它们（科学和宗教）是如此不相容。 兼容的类别。 这对爱因斯坦来说似乎是正确的答案。
然而，《科学美国人》的一项调查发现，美国约有40%的科学家信仰宗教，其他西方国家的科学家人数也大约有相同比例。 这意味着相当一部分西方科学家相信“上帝”，但这并不排除他们本着怀疑、证据、可重复的科学精神进行研究。
科学家的宗教信仰和普通人的宗教信仰一样，都蕴含着善的观念，因为科学追求真理和宗教追求善是非常相容的。 如果能与艺术、文学对美的追求结合起来，对世界的揭示将会更加完整和全面。
而且，一些西方科学家对“上帝”的信仰也是一种坚持寻求真理而无法获得答案后的超然，因为人类的探索并不总能找到答案。 而且，还有大量的问题无法通过科学研究来解释。 尽管达尔文的进化论认为人类是由猿猴进化而来，并得到了更多人的认可，但迄今为止还没有科学家能够再次推论出猿猴的进化论。 猿到人的过程和结果。 因此，“神创论”一直在挑战进化论。
在这种情况下，除了需要进行更多的研究来获取大量证据来证明从猿到人的过程和规则之外，一些研究人员将类似的无法获得令人满意的解释且证据不足的理论推向“上帝” 。 因为只有自然选择才接近无所不能，选择“上帝”在某种意义上就是选择自然法则。
爱因斯坦虽然不信仰“上帝”，但他从未失去宗教感情，这是对职业的善良和坚持，以及对世界、社会和未来的坚定信念。
□张天侃（学者）
