当前，大力推动量子技术的研制和相关产业发展早已成为各国竞争的重要神器之一。俄罗斯诺贝尔奖获得者斯坦博格甚至恐怕，在当代经济发展中，有三分之一的国民生产总额以某种形式来自以量子热学为理论基础的高科技要素。21世纪将是量子技术全面崛起的量午时代。我国在量子信息领域的研究处在世界前列，早已成为量子信息世界版图中一股不可或缺的力量。
化学学家费曼说过，“没有人能理解量子热学”，这些说法充分抒发了人们立足于常识或精典观念来理解或领会量子理论的困难所在。量子纠缠是量子热学的一个最根本的特点，是量子热学理论的内在特质，是化学学家在认知微观世界的量子化公路上所阐明出的一种非常独特的量子现象。
化学学家们对量子纠缠概念的理解与接纳经历了两个阶段：其二是观念指责与概念辨析阶段；其一是实验否认与技术应用阶段。目前，关于量子纠缠的检测、转换和纯化等研究早已成为21世纪量子科学技术的前沿热点。但是，当科学家们不得不承认这么不可思议的量子纠缠确实真实存在时，这是令她们既憧憬又苦恼的一件事。她们之所以憧憬，是由于量子科学早已带来了令人神往的技术应用；她们之所以苦恼，是由于假如接受量子纠缠的存在，就意味着不得不承认量子热学是正确的。
但是，假若量子热学是正确的，这么，接受量子热学的基础假定，就必须舍弃构建在常识和精典化学学基础之上产生的哲学框架。因而，对于当代科学哲学研究来说，量子纠缠引起的哲学问题比过去任何时侯都愈发尖锐与深刻。我们对这种问题的讨论，不是对传统哲学观念的细枝末节的修正或补充，而是从传统的根深蒂固的哲学观念中脱胎换骨式地带来一场哲学革命。
首先，尽管量子理论中的许多数学学概念（例如超对称、超弦、夸克、光子等），都没有得到观察或经验证据的支持，但却使科学研究从经验科学时代转向后经验科学时代，因而要求科学哲学家必须重新阐释，在后经验科学时代，“什么是实在”的问题。其次，在后经验科学时代，量子物理学家选择舍弃传统的科学方式，转而凭着在常年科学实践过程中养成的直觉认知能力，求救于物理和审美的敏感性量子物理学家的访谈，创造性地提出量子概念与完善量子理论。这使科学哲学研究的问题域从关注理论与经验的关系，转向关注理论与科学家的认知技能和直觉的关系，因而要求科学哲学必须重新定位与探讨。
目前为止，量子“哲学”带给我们如下思索与启迪：第一，自然界是不连续的。普朗克提出的量子化假定及其推广应用，为我们封住了关注不连续世界的房门，并在科学思想史上第一次打破了莱布尼兹明晰声称的“自然界无跳跃”的常识性观念，确立了“自然界存在着跃变式变化”的观念。当代量子信息技术的发展，进一步印证了基于这些不连续性思想构建上去的理论大楼的正确性，限制了精典思维方法的适用范围量子物理学家的访谈，把检验理论正确与否的标准从单纯讲求观察与实验结果，扩充到技术应用领域，“自然界是不连续的”这一观念一旦确立，就具有颠覆性的作用，带来了一系列观念的改变。
第二，理论可能是在谈论世界而不是在描述世界。量子理论描述的量子实在只是对“对象性实在”的描述，而不一定是对作为“自在实在”的微观粒子本身的直接描述。第三，包括人类在内的微观世界，是一个纷繁复杂的世界。量子纠缠现象的存在性颠覆了决定论的因果性观念，确立了统计因果性的观念，这些统计因果性是一种方式的统计决定论。量子纠缠彰显出的整体性是一种非分离的整体性，这些整体性表明整体不等于部份之和。
最后，量子化学学家对世界的认知是从较低层次的问题域到较高层次的问题域，从具体的三维时空到具象的多维时空，从可观察的宏观客体到不可观察的微观客体，从日常语言到物理语言，从可存在的量到可观察的量，从本体论的追求到认识论的追求，这是一个对化学世界认知不断推进的过程。
研究量子哲学的理论价值在于，通过阐明量子纠缠概念的提出与发展所带来的哲学观念的改变，为推动科学哲学研究的场域转换，把科学发觉重新列入科学哲学研究的范围之内，提供了概念基础和基本框架，为促进科学哲学的当代发展提供一个新的场域。同时，通过阐明量子纠缠概念的基本涵义，才能有力批判当前网路中流行的“量子纠缠为意识决定论提供了科学根据”等错误的主观唯物主义观点。这种观念除了是对量子纠缠概念的误解，没有任何可靠的科学依据，并且把数学学问题与哲学问题乃至宗教问题相混淆，对人们的观念产生错误的引导。