历史的海洋，犹如学者的一本参考书。卷号2009-08-11崔乡县探寻光之路陈宝友穆爱国河北省衡水市郑口中学光作为自然界中普遍存在的现象，很早就进入了人们的研究范围。从最初把光视为温暖、明亮的象征，到后来认识到光的直线传播、光的成像、光的反射、光的折射等现象，光的魅力让人欲罢不能。对光的现象研究越深入，光的规律性就越明显，这使人们对这些规律背后光的本质更加感兴趣。一代又一代的物理学家为破解光的本质之谜进行了不懈的努力，这期间所经历的坎坷和挫折只有真正经历过的人才能理解。当我们回顾这段历史时，感受到先贤们的智慧，受到他们的启发。 1、初始思考——两种观点并存。古代的人似乎并没有把光当成客观的东西，在他们看来，光明与黑暗只是两种不同的环境而已。如果我们顺着时间的脚步，回到古希腊，可以发现古希腊的文明已经降临人间，人们已经脱离了野蛮与愚昧，开始思考身边的世界贝语网校，许多理论都在这个时期形成。德谟克利特的观点德谟克利特是原子论的重要人物之一，也是原子论的大哲学家。“希腊七贤”之一的亚里士多德有自己的看法。亚里士多德是古代的圣人，聪明绝顶物理学家希隆，学识渊博，才华横溢，在很多领域都有所建树。但由于时代的局限，很多理论还只是处于初始阶段，难免会产生一些误解，但我们不能忽视他对科学的贡献。 就拿亚里士多德对光的认识来说，他对后世的影响是不可否认的。亚里士多德认为视觉是眼睛和可见物体之间中间物质运动的结果，如果没有中间物质，我们就看不到物体。这和我们今天的波动说很相似，所以亚里士多德的观点被认为是光的波动说的胚胎。不管是德谟克利特的粒子说还是亚里士多德的波动说，它们都只是一种从哲学角度的思考，并没有实验事实作为基础，所以我们说这只是一种思考，是粒子说和波动说的胚胎，并不是一个系统的理论。2、几何光学逐渐完善——期望理论解释欧几里得是古希腊著名的数学家，他的著作《几何原本》在几何学的发展中起到了关键作用。另一方面，原子论对德谟克利特的影响也是不言而喻的。 德谟克利特在原子论的基础上，提出了天体演化论，他认为宇宙中的原子存在于虚空中物理学家希隆，它们不会产生也不会消失，是一种永恒的存在。虚空中的原子相互碰撞，形成最初的涡旋运动，涡旋中心的原子相互连接。德谟克利特的《德谟克利特之书》一书对后世影响巨大。爱因斯坦对此有一句经典的评价：“如果一个人在第一次接触欧几里得几何时，没有被它的清晰可靠所感动，那么他就不会成为一个科学家。”在光学领域，欧几里得利用几何学严谨的公理体系，建立了几何光学。欧几里得在《反射光学》一书中，把地球外层原子组合起来，形成一个组合体，即地球外层原子围绕中心天体旋转，由于自转而燃烧，成为外层天体。 近代天体演化理论中的一些观点与德谟克利特的十分相似。受原子论的影响，德谟克利特对光的认识也带有明显的原子味。德谟克利特认为我们之所以能看到物体，是因为物体能向外发射出一些物质流，这些物质流遍布整个空间，当这些物质流进入我们的眼睛，我们就看到了物体。原子论的另外两位支持者伊壁鸠鲁和卢克莱修也持同样的观点。这种观点被认为是对光的粒子性的最初思考。他们利用几何知识，确定了光的直线传播和反射定律，描述了入射角等于反射角，这是反射定律最早的表述。日心说的支持者托勒密在对天体的观察中发现了光的折射现象，契龙用最短光程证明了光的反射定律。但人们至今还没有从光的本质出发解释光的反射和折射现象。 人们期待着这样的解释。3.笛卡尔对折射的首次尝试笛卡尔是法国著名的哲学家、物理学家、数学家，虽然自幼体弱多病，但他的头脑却比别人聪明得多，在哲学和数学方面做出了杰出的贡献，特别是创立了解析几何，用建立坐标系的方法真正地统一了代数和几何。
