以歪曲佛法来误导众生，损害众生的智慧和生命，这是很严重的过失。佛在世时，佛的侍者善行比丘，有严重的见解，误解了佛法的真谛。虽然后来被同门弟子和佛亲自纠正，但他还是执着于错误的认识，坚持认为佛法是一切法的空性，成为佛弟子中少数堕入地狱，寿命非常有限的人。还有一只野狐狸，是五百代以前的法师，有人问他大成就者还受因果吗，他回答说：不。从此，五百代都是畜生。如果你是一个深信因果、心地清净的佛弟子，你一定不会把这当成虚构的故事来听，而会百倍谨慎自己。 如果有你不确定的法，你绝不会为了面子而胡乱回答，因为你怕因果。俗话说，懂法的人怕因果！为了当老师，为了名声，为了赢得别人的尊重，你膨胀自己，我执骄矜燃烧，自损人害己。因果哪能饶过任何人？持守因果的金刚心不认亲，无私执法，这才是真正的佛教徒该有的正确认识和品质！
所以古代有很多例子，不爱虚名，重视对真理和正义的探索，受人敬仰，追随。比如某师傅的弟子好像叫古灵神赞，我记不太清楚了！我不关心历史的表面，只关心事物的本质，所以这里就不去理会他了。师傅没有悟到，弟子出去拜访另一位开悟的禅师，悟到了。回来后，之前没有悟到的师傅知道弟子悟道了，转身拜弟子为师，请弟子上座为自己指点迷津，于是得以亲眼见证妙法。嘉善大师在还没悟到之前，已经是一位名声显赫的大师了。在为大众说法的时候，道吾故意在下面大笑。嘉善大师没有生气，而是立刻恭敬地从座位上下来，问，自己刚才说的话有什么不对吗？ 道吾吩咐他去拜见传子德成，他就罢讲，换上便衣去读书，后来才得道成佛，名声流传后世，成为我们后世读书人仰望和效仿的榜样！
但若法理正确，又何以会有如此严重的过失呢？下面我们就来简单解释一下，供大家讨论！
曾经有人问我，自杀算谋杀吗？杀人？自杀会堕三恶道吗？我看那人脸色阴沉，就告诉他留学之路，我当然犯大过！后来我才知道，那人有自杀的倾向，但畏惧因果律，不敢行动，只是希望听到有人告诉他不要犯罪，能帮助他下定决心采取进一步行动！那么我们这些有正确认识和观点的同修，一定明白，佛教是很人道的，自杀并不构成对他人的侵害，也不属于杀生的范畴，但直接面对烦恼和问题，不逃避、不承担责任，却违反了菩萨的积极精神，所以不犯杀生戒，是过失。但是，如果我大意，一时没有检查，只告诉他不要犯杀生戒，那人就下定决心自杀，我给出的正确答案，不就造了助杀之因吗？ 所以众生的因缘差别如此之大，往往问问题不只是想知道一个答案，而会产生一连串的连锁后果。如果不懂得变通，只是盲目地看书，往往会在不知不觉中造成严重的后果。这难道不是错吗！
有些同修严重缺乏次第修炼，好高骛远，只喜欢钻研般若波罗蜜多的法理，却不去深入透彻地消化。在与人交流或带队修炼时，喜欢讲究竟真理，甚至讲唯识、大乘的深奥法门。但由于自身基础不扎实，反而助长了信徒的浮躁与傲慢。虽然他们在消耗着非常有营养的佛法，却无法消化到自己的血肉中，更无法转化为自己的实际利益，只是成为一种背诵的学问，就如世间学佛人学知识一样，虽然能背诵佛陀的善知识，能分辨出是哪一部经哪一章，但遇到非常肤浅的东西，却不知道该如何去对待。 他们除了知识渊博、死记硬背，对理事合一一无所知。究竟义理若不能解释、透彻一切事物，又怎么能称为真义呢？那么他们就完全脱离了实际，与心事无关，满足于成为只研究与实际修行、实际情况无关的佛学知识的研究者，而失去了佛法修行循序渐进的本质。将来，当我们有机会接近一位真正的善知识，得到六度的详细讲解时，我们大多数人都会不屑一顾、不耐烦，认为自己比善知识懂得多得多，根本就不忍心学习真正的修行之道。 那么我想问一下，如果这样从书本上背下来的正确的佛法，破坏了佛教徒的消化系统，虽然吃了很多清净深奥的佛法知识，却消化不了，修行就停滞了，甚至因为傲慢而退步，这算不算是一个大错误呢？
曾经有一位老太太，读过许多善知识的深奥法宝，总是在讲内在，讲真性，让人敬佩。但是有一次她竟然说命运是天定的，是神创造万物的，那真是让人吃惊的一件怪事。后来她又说杀鱼为生，并没有错，因为我们杀的是鱼的内在。可见她还没有理清因果的基本道理，对三宝没有基本的正确信仰，她已经越界了，其实就像是在不牢靠的地基上匆忙盖起的高楼大厦，倒塌危及人的生命只是时间问题。现在那位老太太已经闭关修行，不学无术了，真是可惜，值得我们借鉴！
有些修行人学习勤奋，内心却流露出一种焦躁不安，耐不住寂寞，缺乏耐心。就如人们常说的：有了锤子，就到处找钉子！好让手中的锤子派上用场。但这样的行为，都是为了满足自己炫耀双手的欲望，而不考虑众生是否需要。他们误以为，控制自己的炫耀欲望，就是在勤奋、慈悲、救度众生。他们的心如磐石，能怎么办呢？即使有善知识立规矩保护大家，但未经核实和允许，是不允许宣说佛法的。即使被确认开悟了说法正确，也还是菜鸟，没有善知识的保护和支持，自己都难保，不懂得量力而行说法正确，不懂得尊敬师长。 即使讲出正确的法理，也夹杂着一些似是而非的自我解读，号称是弘扬佛法度人，实际上却另立门户，侵犯法身慧命父母的权威，不配做自己的位子，自害己，误导他人，其严重程度，让一个有智慧的人想想都心寒，真是可怜啊！
还有一些可爱的同修，虽然有正确的法理，却无法忍受初学者或没有好老师教导的学生，正确的法理反而成为他们看不起别人、用愤怒攻击别人的武器，借老虎之力炫耀自己的威力。但他们却忘记了，菩萨的一切行为都应该以慈悲为基础。当他们的心粗暴时，他们看不到自己满是愤怒和傲慢，只是用它来发泄自己无法控制的情绪和烦恼。一点慈悲都没有，常常导致众生被排挤。因为我们的身口意玷污了三宝和佛法，众生误解了生命。我讨厌你，即使我知道你是对的，我也不想理你，只想远离你。如果你是为了佛法而这样做，那简直就是笑话。 甚至诽谤正法正见。但那并不是对方的本意，是因为我们身口意粗劣，没有慈悲心，才让人恨我们，把本来有因缘入佛法的人推向邪道，甚至以正法正见造恶业。这不就是你以不正确的身口意，用正确的佛法，造成的恶果吗？这难道不是严重的错误吗！
很多时候，说了对的话，却害了人，害了自己，这样的严重错误有很多种，我鼓励各位同学们，一定要注意不要犯，如果犯了，请赶紧悔改，依法弥补，这是有智慧的人啊！阿弥陀佛！
