然而，物理学界一些最深刻的思想家一直在努力解决这些问题。 例如，解决薛定谔的猫问题有多种方法。 首先，诺贝尔奖获得者尤金·维格纳等人主张“意识决定存在”。 维格纳曾经写道：“如果不考虑观察者的意识，就不可能以完全一致的方式建立量子力学定律……正是对外部世界的研究得出了这样的结论：人类意识是最高的现实。” 或者像诗人约翰·济慈（John Keats）所写的那样：“只有经历过，一切才算真实。”
但如果我在观察，什么决定了我所处的状态？ 这意味着一定有其他人在观察我并导致我的波函数消失（崩溃）。 这种情况有时被称为“维格纳的朋友”。 但这也意味着必须有人观察维格纳的朋友，以及维格纳朋友的朋友，等等。 是否有宇宙意识观察整个宇宙来决定整个老友记系列？
安德烈·林德是一位物理学家物理学家迪，他坚信意义的核心作用。 他也是宇宙膨胀理论的创始人之一。
他说：
“对我来说，作为人类的一员，在没有任何观察者的情况下，我不知道说宇宙存在、宇宙与我们同在是什么意思。当你说没有任何观察者的宇宙存在时，我可以这没有任何意义。我无法想象一个不考虑意识的一切事物的一致理论。录音设备不能仅仅因为有人读取了录音设备上记录的内容就充当观察者。为了对我们来说，要看到某件事发生，彼此谈论正在发生的事情，你需要一个宇宙，你需要一个记录设备，你需要有我们……没有观察者，我们的宇宙就死了。”
根据林德的哲学，恐龙化石在你亲眼所见之前并不真正存在。 但当你看到它们时，恐龙化石就会跳出来，就好像它们存在于数十亿年前一样。 （持这种观点的物理学家小心地指出，这种描述在实验上与数百万年前存在恐龙化石的世界是一致的。）
有些人不喜欢将意识引入物理学，他们说相机可以观察电子，因此波函数可以在没有意识的帮助下崩溃。 但谁能说相机是否存在呢？ 需要另一个相机来观察第一个相机，导致其波函数崩溃。 这将需要第二个摄像机来查看第一个摄像机，第三个摄像机来查看第二个摄像机，依此类推。 因此，引入相机并不能回答波函数如何塌缩的问题。
这些棘手的哲学问题的部分解决方案现在在物理学家中流行，称为“退相干”，由德国物理学家 Ze 于 1970 年首次提出。他指出，将猫与现实世界的环境分开是不可能的。 通过实验，猫不断暴露在空气分子甚至宇宙射线的环境中。
这些相互作用，无论多么小，都会迅速影响波函数：如果波函数受到尽可能小的扰动，那么波函数会突然分裂成两个不同的波函数，分别为死猫或不再相互作用的活猫。 他指出，只要与空气分子发生一次碰撞就足以使其崩溃，迫使死猫和活猫的波函数永久分离，不再相互交流。 换句话说，在你打开盒子之前，猫就已经与空气分子接触了，因此猫要么是死的，要么是活的。
Ce 做了一个以前被忽视的关键观察：对于一只猫来说，无论是死的还是活的，死猫的波函数必须与活猫的波函数完全同步振动，这就是所谓的“相干性”。 但这在实验上几乎是不可能的。 在实验室中要产生一致的相干物体振动是极其困难的（事实上，由于外界的干扰，要使几个原子相干振动是非常困难的）。在现实世界中，物体与环境相互作用，并与环境相互作用。外部世界的微小细节。 相互作用会干扰这两个波函数并导致它们“退相干”，即不再同步和分离。 Ce 指出物理学家迪，一旦两个波函数不再同相振动，这两个波函数就不再相互作用。
