这段时间，我读了浙江少年儿童出版社出版的一本书《达尔文》。 达尔文的书不仅有趣，而且让我们了解很多科学发明的起源。
相传达尔文从小就热爱科学，到处捕捉昆虫并进行研究。 为了这个爱好，他经常逃课。 父亲知道后，经常和他吵架。 达尔文没有听父亲的意见，一意孤行。 后来，父亲发现达尔文坚持不去上学，但他仍然可以学习。 这一发现令达尔文的父亲感到惊讶。 他的父亲认为达尔文对他现在所学的东西不感兴趣，可能喜欢学医，所以就不再强迫他了。 达尔文终于如愿以偿，来到医学院做自己的研究。 最终他不仅写出了《生物进化论》等巨著，还成为了著名教授。
在发现了学习的真正意义之后，达尔文和我有一个共同点。 我们都觉得学习是快乐的！ 我们周围有一些值得学习的东西。 我相信只有学习才能使人进步。 如果你了解更多未知的事物，取得更多的成功，你就会更快乐。
我渴望说更多的外语，与不同的外国人交谈，了解不同的文化。 我渴望继续提高自己的写作能力，写出更多、更精彩的故事。 我渴望数学越来越好，发现逻辑关系的奥秘。 我希望继续保持好学的态度，扩大自己的知识面。 我渴望 - - -
总而言之，学习就是无论事情大小，只要我们不懂的东西对我们有良好的影响，能够认真完成，并有所收获，那就是一种学习。
达尔文的科学气质 达尔文在回顾自己的一生时，曾谈到两种气质对他的帮助。 首先是“保持思想自由”。 1881年，他告诉人们，他遵循这样一条学术原则：“我坚定不移地努力保持思想的自由，以便抛弃我的假设，无论它们多么喜欢，如果它们被证明与事实不一致的话。事实（而且我不能反对为每个问题建立一个假设），我没有其他办法。” 考虑到当时宗教的社会习惯力量和神学的影响，考虑到研究进化论问题的难度，我们可以理解“保持思想自由”对达尔文来说尤其有意义。 “保持思想自由”在达尔文身上体现为持怀疑态度，而不是自满或保守。 不用说，他的进化论是对当时宗教神学的反叛，是大胆怀疑主义的产物。 他一生中最感激和尊敬的有两位导师少年达尔文的故事，一位是汉斯·洛，一位是赖尔。 他诚恳地接受导师的指导，但这并不妨碍他保持自己的风格和思想。 例如，亨斯洛认为缠绕植物的运动是由于它们螺旋生长的自然倾向，而达尔文则根据他对温室栽培的攀缘植物的观察提出：“卷须或攀缘植物的运动是一种适应生存环境的过程”。以获得更大的阳光和更多的空气，有利于生存和生长，否则它们很难生存。” 再比如，赖尔曾提出关于珊瑚礁形成的火山口。 理论。
人们相信赖尔，没有人怀疑他。 然而，达尔文根据自己的观察提出了疑问：“新的事实似乎并不像赖尔所说的那样。” 他认为珊瑚礁的形成不一定与火山有关，而是由珊瑚虫长年累月堆积而成。 后来他自己也成为了权威，但这并没有使他变得保守和谨慎，而是保持了怀疑和进取。 有一次，他正在读新出版的《血婚》一书。 作者引用了比利时学者在权威杂志《比利时皇家学会学报》上发表的一段实验数据：用近亲兔子交配很多代，完全没有发生任何有害后果。 人们习惯于不怀疑权威报刊上的文章。 但达尔文认为这个实验报告站不住脚，于是他写信给杂志社表达自己的看法，询问这个实验是否属实。 果然，很快他就收到了回复，说实验报告是伪造的。 达尔文从来不认为自己是一个伟人。 他知道对科学持开放态度的价值。 所以，他不能接受任何赞扬自己、贬低别人的做法。 面对别人的这种行为，他会直言不讳地告诉他：“我反对你如此重视我们的伟人；我通常认为：二流、三流、四流的人物都是极其重要的，至少就目前而言是这样。”科学家们很担心。” 他从不固守自己的理论，但又乐此不疲地深入思考、反复推敲。 关于遗传的机制，他曾提出“泛生”假说，认为称为“粒子”的粒子从身体各个部位输出，汇聚到生殖细胞少年达尔文的故事，从而解释了身体的变化，即遗传。后代获得的性状。
这一假说发表后，一些学者提出了反对意见，达尔文对这些批评给予了高度重视。 例如，他在批评意大利植物学家费德里科·德尔比诺（ ）时说：“他反对这个假设，但他的批评是公平的；我发现他的批评非常有用。” 此后，他们经常通信，讨论植物。 学习问题。 正是在认真考虑批评的基础上，达尔文从第六版《物种起源》中删除了对泛生假说的讨论。 由此可见他谦虚严谨的学术作风。 当然，从他1842年编撰《物种起源草案》，直到1859年才出版《物种起源》一书，我们更能理解他“贪得无厌的思想”的“深度”。 。
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