《五经》是指的是哪五本书
第一定理说明了力的涵义：力是改变物体运动状态的诱因；第二定理强调了力的作用疗效：力使物体获得加速度；第三定理阐明出力的本质：力是物体间的互相作用。
牛顿三定理是哪三个定理
牛顿第一定理
内容：一切物体在任何情况下，在不受外力的作用时，总保持静止或匀速直线运动状态。
说明：物体都有维持静止和作匀速直线运动的趋势，因而物体的运动状态是由它的运动速率决定的，没有外力，它的运动状态是不会改变的。物体的保持原有运动状态不变的性质称为惯性()。所以牛顿第一定理合称为惯性定理(lawof)。第一定理也揭示了力的概念。明晰了力是物体间的互相作用，强调了是力改变了物体的运动状态。由于加速度是描写物体运动状态的变化，所以力是和加速度相联系的，而不是和速率相联系的。在日常生活中不注意这点，常常容易形成错觉。
注意：
1.牛顿第一定理并不是在所有的参照系里都组建，实际上它只在惯性参照系里才创立。为此经常把牛顿第一定理是否创立，作为一个参照系是否惯性参照系的判据。
2.牛顿第一定理是通过剖析事实，再进一步概括、推理得出的。我们周围的物体，都要遭到这个力或那种力的作用，因而不可能用实验来直接验证这一定理。并且，从定理得出的一切推测，都经受住了实践的检验，为此，牛顿第一定律己成为你们公认的热学基本定理之一。
牛顿第二定理
定理内容：物体的加速度跟物体所受的合外力成反比，跟物体的质量成正比，加速度的方向跟合外力的方向相同。
公式：F合=ma
几点说明：
（1）牛顿第二定理是力的瞬时作用规律。力和加速度同时形成、同时变化、同时消逝。
（2）F=ma是一个矢量多项式，应用时应规定正方向，凡与正方向相同的力或加速度均取正值牛顿第一定律数学表达式，反之取负值，通常常取加速度的方向总之方向。
（3）按照力的独立作用原理，用牛顿第二定理处理物体在一个平面内运动的问题时，可将物本所受各力正交分解，在两个相互垂直的方向上分别应用牛顿第二定理的份量方式：Fx=max，Fy=may列多项式。
牛顿第二定理的三个性质：
（1）矢量性：力和加速度都是矢量，物体加速度方向由物体所受合外力的方向决定。牛顿第二定理物理表达式∑F=ma中，等号除了表示左右两侧数值相等，也表示方向一致，即物体加速度方向与所受合外力方向相同。
（2）瞬时性：当物体（质量一定）所受外力发生忽然变化时，作为由力决定的加速度的大小和方向也要同时发生突变；当合外力为零时，加速度同时为零，加速度与合外力保持一一对应关系。牛顿第二定理是一个瞬时对应的规律，表明了力的顿时效应。
（3）相对性：自然界中存在着一种座标系，在这些座标系中，当物体不受力时将保持匀速直线运动或静止状态，这样的座标系叫惯性参照系。地面和相对于地面静止或作匀速直线运动的物体可以看作是惯性参照系，牛顿定理只在惯性参照系中才创立。
适用范围：
（1）只适用于低速运动的物体（与光速比速率较低）。
（2）只适用于宏观物体，牛顿第二定理不适用于微观原子。
（3）参照系应为惯性系。
牛顿第三定理
内容：作用在两个物体的一对斥力方向相反、大小相等、作用在同仍然线上、作用在不同的两个物体上。
表达式：F1=F2，F1表示斥力，F2表示反斥力。
适用范围：
牛顿运动定理是构建在绝对时空以及与此相适应的超距作用基础上的所谓超距作用，是指分离的物体间不须要任何介质牛顿第一定律数学表达式，也不须要时间来传递它们之间的互相作用．也就是说互相作用以无穷大的速率传递．
牛顿三大定理是错的吗
现代数学否定了牛顿三大定理，为何还要学习？首先，谈论这个问题一定要跳出精典数学学的认识世界的范式。提出这个问题本身在认识论上就是精典数学学认识方式。
牛顿的三大定理在十九世纪末和二十世纪初，和麦克斯韦多项式、统计热力学一齐达到了当时数学学的顶峰，合并上去称为精典数学学。可以解释当时几乎全部的化学现象，直至明天，在人感官所认识的日常生活里，精典数学学仍然是有其特别完美的解释和适用性。从认识论角度看，精典物理学仍然符合人的感官所认识的世界，但其理论基础是绝对论，因果论，客观性。简单的说就是认识这个世界理论是构建脱离观察者者的角度去认识物体。理论具有客观性，无论谁去观察均应是一样的结果。这样的认识论，也就精典数学学的时代认识世界所提出的理论具有绝对真理智。就象这个题目所提出的问题，觉得现代数学早已否定了牛顿三大定理，这些问法就是认识论上的绝对性。觉得现代数学学，也就是相对论和量子热学是真理，牛顿三大定理不是真理。这些想法就是逗留在精典数学学年代的见解。
现代数学学不仅仅是其物理上的复杂性，致使通常不是理论化学研究者很难懂。其最关键和核心的问题是，现代化学研究所的问题早已超出我们普通人的经验体系。化学学家无论怎样用很形象化的事物去解释，但仍然未能让人化为自己理解的形象化认识。只能用物理的方法去解释。这是人因为感官所带了认识世界放局限性。
简单的说量子热学下的微观世界，早已未能逃出观察者的影响，任何一次试验和观察都有观察者的干扰。难以也不可能有事实上的绝对旁观，每次的试验都有不同的结果。最终理论只有机率论上的结果，这就是爱因斯坦和波尔世纪之辩的根本。为了向大众形象解释这个问题，只能提炼出薛定谔的猫的形象化解释来描述一个测不准原理，但实际研究理论化学的可能晓得，这而且厚厚的一本书的书的事。有人说这有哪些用啊研究这个，唉！只能简单放说，我们现代化的生活已然离不开量子热学。以精典化学学的理论范围是不可能发明计算机的芯片的。量子热学研究的尺度太小了，好多的演化过程观察已难以进行，好多的解释只具有相对性，并不像精典化学学那样有自然而然的理所应该的想法。
在爱因斯坦的广义相对论下的宏观世界，也是赶超我们人类感官所认识的范围。从空间角度上，无论怎样描述，早已是我们难以抵达的距离，从时间的角度，研究的问题早已远远的赶超了人类的存在的历史。在你有限的人生里你是难以观察和理解如此宏大的问题的。在这个尺度上的问题也是存在人的问题。
通过以上的理论体系的解释，发觉现代数学学中，人的认识才是问题核心。从中得出理论的相对性。简单的解释就是真理只有在证伪时才是真理。就是说，这个理论只有被证明其在某一范围是错的时侯才会说明其理论的正确性，就是说化学的理论都有其适用范围。假如你说你的理论就是真理，置于哪些地方都适宜，那对不住，你的这个理论具有自说自话自圆其说的能耐，那这个理论就不是数学问题了，那是神学，或是宗教信仰问题，和化学无关。
所以，现代数学学不是否定牛顿的三大定理，而是划分了牛顿三大定理的适用范围，否定的只是牛顿三大定理的背景后的认识论。在人的日常经验体系中，牛顿三大定理仍然有着完美精确性，仍然有着对事物的完美解释，但是其物理公式具有十分优美的简单和统一性。我相信谁家卖菜也不会精确到微克吧？这就是仍然要学的道理，学习三大定理也是数学学的入门最基础理论和物理锻练。倘若连这都学的得迷迷糊糊，那现代数学学的东西就不要再提。
不说全部都是吧，但现今大多数民科的问题，就是精典数学学这个还没弄清楚就谈论现代数学学，并且是用精典数学学的方式去证明现代数学学的东西，常常犯得都是低级错误。
