本书的作者是德国沃里克学院物理家、科学画家伊恩·斯图尔特，这本书主要在讲物理和数学学。作者精通物理和数学学，简单生动的解释常常包含着意味深长的哲思。
我在一次碰巧的机会发觉了这本书，原本是准备去图书馆借曹天元的《上帝掷色子吗——量子化学杂记》，结果那本书被人借走了，只找到了这本伊恩·斯图尔特的《上帝掷色子吗——混沌之新物理》。
你信仰掷色子的上帝，我却信仰完备的定理和秩序。
——爱因斯坦给玻恩的信
世界运动不息，我们的宇宙观也在随着发展变化。简单的定理不能形成简单的性态。确定性的定理会形成似乎无规性态。秩序能蕴育出自身特有的混沌。问题与其说在于上帝是否掷色子，不如说在于上帝怎么掷色子。
-1混沌出自秩序-
化学学家微格纳把化学世界的结构说成是“不合理的物理有效性”。物理起源于数学所涉及的问题，而且物理的发展是坎坷的。物理是一种工具，这些工具才能为我们所感知和感悟。物理是很难的，但这是一种认识世界可靠、有效的方式。
牛顿的万有引力定理叙述很简单：任何两个物体之间存在着互相吸引力，吸引力的大小与两个物体的质量之积成反比，与两个物体之间的距离成正比。
牛顿是化学学家，也是物理家，他把他的定理提炼成物理多项式的方式，这个等式把这种变化的量或则不变的量联系上去。
随着变化的发展，出现了微分多项式（这玩意儿几百年前的东西上帝掷筛子吗 量子物理史话，学院时学着还认为不简单）。好多重要的微分等式都被解下来了，物理的一个个分支也由微分多项式而渐渐发展壮大。
正是由于物理和化学学的发展，才有了人类向太空探求的脚步，才有了各类侦测卫星。
作者在努力解释混沌，他给出了三条：1混沌是在有秩序的宇宙之前就已存在的无秩序、无定形的物质。2完全的无序，彻底的混乱。3（物理上）指在确定性系统中出现的随机性态。我也在努力理解，但看几遍以后还是混沌。我目前能理解的混沌是一种概念，一种变化上帝掷筛子吗 量子物理史话，是一种有序和无序的统一。
在美国神话里有毁灭之神湿婆和维护之神毗湿奴，这两个一个是有序，一个是无序，并且无序的湿婆人格是多面的。无序的湿婆和有序的毗湿奴之间的区别是两种不同的表现形式，不是简单的善与恶的区别。
秩序与混沌是不同的两种表现，二者也不是孤立存在的，这好比中国传统文化中的阴和阳，相生相息，时刻变化，可以孕万物。
-2万应多项式-
泰勒斯是古埃及伟大的科学家、哲学家，也是米利都学派的创始人。三天夜里，泰勒斯一边思索一边遛弯，他出神的走着，一不留神坠入河边。一位男士开玩笑的说：“连自己脚下的东西都没搞懂楚，你又岂能察知天空中发生的事情呢？”
只有当物理家们把月光从宇宙收回，愈发着力地——并且愈发认真地——审视自己足下正发生的事情，动力学才开始取得进展。
我们学校时学到的抛物线是伽利略推演下来的。中世纪的时侯，人们把射出的子弹运动轨迹分为直线、圆弧、垂直落下三个部份，伽利略发觉了落体的加速度是恒定的，并由此推出抛物线。抛物线在现今看来可能并不复杂，但对当时以及后来很长一段时间的物理界来说，绝对是不简单的成果。
自然规律包括两部份，一部份是天体物质，一部份是世间物质。当伽利略在耳听大地的时侯，开普勒在凝望苍穹。他发觉了行星的运动规律，这个规律又叫开普勒第三定理，这一定理为上面第一部份牛顿的万有引力定理奠定了基础。
事实上，化学学的不同的分支都来自物理定理。对于工程技术而言，弹性多项式拿来解释材料在挠度作用下的变型；描述热流变化、曲线叠加可以溯源到傅里叶剖析；无线电波的发觉和应拿来始于麦克斯韦多项式。
1750年，拉格朗日吸取了欧拉的思想，形成了动力学的一个精致的、影响深远的重新叙述。他的两个重要思想：一个是能量守恒原理，一个是引入了“广义座标”。
能量守恒原理是中学数学学过的内容，动能和势能是可以互相转化的两种能量，在转化时的总能量是不变的，一种能量的降低必然伴随着另一种能量的降低。拉格朗日的“广义座标”避免了冗长的座标转换，对热学的发展形成了深远的影响。