我遇见好多民科的同学，她们是怀疑一切。我说你可以指责，指责的意思是找出已有的规律不适用甚至失败的地方，这个是指责，这是好的。并且你怀疑，要推翻，这个是全面怀疑，不是科学精神的彰显。
“独立”有两层涵义，一方面指的是科学研究所发觉的规律“独立”于研究者以及研究手段和研究方式，另外一方面指的是科学研究者必须具有独立的思想中国天体物理学家排名，科学研究工作也是独立进行的，只有独立作出的科学研究成果才有科学价值，其实这并不抵触学术交流和学术合作，由于交流与合作常常是迸发研究者个人的创造力的有力途径，创造力是最终形成高度原创性的独立研究成果的根本缘由。
“唯一”指的是科学规律的惟一性，勿用过多的解释。在这儿仅仅引用彭桓武先生在2005年“世界数学学记念会议”上的讲话：物质世界其实千变万化，但却非常诚恳，“在同样条件下必然出现同样现象”。
因为科学的目的就是阐明科学规律，离开了“唯一”的科学精神，也就无所谓“刨根问底”，科学的目地也就不再存在，其实科学研究也就难以进行，由于科学研究方式基本上就是通过天文学的研究围绕着科学规律的惟一性发展下来的。
科学的方式简单总结：逻辑化、定量化、实证化。要符合逻辑，我们才能做推论、计算，一定要通过实证才才能发觉科学规律，这种都是十分重要的。
假如我们有正确的科学教育，让我们了解了科学方式，我们就具有了逻辑思维的鉴别能力。
倘若中国的大众普遍具备逻辑思维的鉴别能力，我们就不会信谣、传谣，我们也可以辨识伪科学。
这种能力应当是在学校、小学的时侯去学习的的，当我们丧失了这样的机会如何办？
我如今在做一件亡羊补牢的事情，目前在学院里开办了专门的课程——《科学方式与美学》。通过这个课程，让中学生们了解科学的起源、目的、精神、方法，这样又可以了解科学道理是哪些。
科学输入中国是近代的事情，由于科学不是形成于中国的，我们从外边输入进来的。在近代历史上，中国以前有过三次输入，大规模的输入，我称作三次科学启蒙。
第一次是五四运动的时侯，对中国有着深远的影响。而且那种时侯想输入的德先生和赛先生都失败了，由于当时中国社会的主要问题、主要矛盾在于民族的危亡。
第二次科学启蒙是1956年的时侯，政府发起了“向科学挺进”。虽然现今来看是向技术挺进。我们在科学方面也没有非常大的进步。
第三次科学启蒙是1978年，文革结束以后，科学技术是生产力，由国家领导人提出来，因而就迎来了科学的夏天。并且明天回过头来看，此次启蒙实际上带来的是科学＂知识＂的夏天。
这是我们认识科学，不断的进步的一种表现中国天体物理学家排名，这三次科学启蒙推动了中国的进步，对于中国社会的发展，都是不可取代的，而且科学没有在中国植根。
因而明天的科学教育，不能只教科学知识。而在科学教育上面很重要的是天文学和数学学教育，由于科学起源于天文学和数学学，要讲科学史、科学方式、科学精神，必须从天文史、物理学史来讲。
中国明天须要第四次科学启蒙，我们须要正确的科学教育，既要教科学知识，也要教科学史、科学精神和科研方式，这样我们下一代的人就会具有逻辑思维分辨能力、独立思索能力和主动学习的能力，这种对于建设创新型中国极为重要。
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