“当时在场的嘉宾，没有一个人有资格来评论这个人。”
“大家记住这个名子，他可能是未来的中国的诺贝尔奖获得者！”
见到网上的这种评论，让我感觉十分气愤，莫非大部份的读者连高中都没有读过吗？我甚至怀疑自己是进了幼稚园。
这就带来了我昨天想要强调的一个问题：
读了十几年的书，有一辈子的见识，知识都去哪里了？
在现实生活中，我们会碰到好多人，虽然没有哪些知识。常常会有人说：
“这个应当学过，而且忘掉了。”
“报纸上、电视都说了，莫非不对吗？”
“那个被称为诺贝尔哥的人，他的观点在报纸、电视台上都有，莫非他会是错的？”
“某某事情在单位上面都传疯了，那事实肯定是这样子。”
“专家都是砖家，不相信真正的专家了，大神在民间，秘方治大病！”
还有人说，既然政府没有说，谁晓得对不对；还有人完全相反，既然政府如此说，真相肯定是反的。
以上这些情况在中国十分普遍。
所以我们就看见了，中国社会上出现了一个十分奇怪的现象：原先都讲老祖宗有智慧中国天体物理学家排名，“姜是老的辣＂，明天我们常常看的一种情况就是，越老越好骗，现今的奶奶常常被骗。
还有“谣言比光速传播的还要快”，在座的尤其是媒体界同事们深有感悟。
如何弄成了这样的情况？中国社会究竟出了哪些问题？
我想这跟我们的科学教育是十分有关系的。
好多人缺少独立思索能力，在这些情况之下，才会显得没有主动学习的能力，离开中学以后，知识就只能显得越来越少，或则不知儒学哪些。离开中学越久，知识越少。
以我自己为例，1979年我考上复旦学院，5年后我到中国科大学攻读研究生，1986年我去美国留学，这样的教育经历应当是挺好的教育。
然而当我去了日本以后，我立即发觉一个问题：我和同学、朋友们讨论问题的时侯，她们总问，你说的这件事情上面的科学是哪些？
我不晓得他的问题是哪些，由于我在中国受了这么多年的教育，从来没有人告诉过我哪些是科学，在我们的教育上面没有这件事情。中国教育教哪些是数学、化学、生物、天文，没有人教过哪些是科学，所以科学对于我们是陌生的。
简单的讲，科学就是刨根究底，我发表过一篇短文，介绍科学的三个要素：《科学的目的、精神和方式是哪些？》
科学的目的就是发觉各类各样的规律，不仅仅是自然、宇宙、人类的规律，所有的那些都是科学。
现实情况是，好多人就会觉得：科学的目的是惠及于人类。这个回答并不完全正确，或则可以说完全不正确。科学的确可以惠及于人类，事实上好多科学研究的成果都早已被拿来惠及于人类，人类的生活品质和水平也因为科学成果的应用而不断得到快速的提高，明天好多科学研究项目的直接目的就是惠及于人类。
然而科学的目的本身并不是惠及于人类，是人类出于各类目的在好多情况下借助了科学成果形成的技术惠及了人类。科学成果同样可以被拿来形成给人类导致灾难的技术，这样的事例同样也是不胜枚举。
科学的目的就是刨根问底，也就是发觉各类规律，例如通过天文学的研究所发觉的自然规律奠基了精典热学和量子热学两大基础数学学科，然而怎样应用这种规律则并不是科学本身的目的。
因而科学家在研究科学的时侯只关心那些规律本身，并不须要关心它是否有用、是否危险，其实这并不抵触科学家选择举办自己觉得是否有用、是否危险的科学研究工作。
须要进一步说明的是，科学研究所发觉的规律并不限于自然科学研究的自然规律，也包括其它各类规律，例如社会科学所研究的各类规律。自然科学和社会科学所研究的对象不同，所发觉的规律其实也不同，而且它们的目的都是阐明“规律”，但是它们也都符合科学的另外两个要素。并且，并不是所有阐明规律的学术研究都是科学研究，由于好多学术研究都不完全符合科学的另外两个要素。
而且我们使用科学做哪些，这是技术层面的事情，这是科学和技术的区别，这也是我们在中国比较有趣的一件事情，我们发明了一个名词称作科技。
“科技”这个名词是中国人发明的，我们把科学和技术不分辨了，也称为科技，实际上我们可以借助科学形成技术惠及或则是毁灭人类，所以科学是发觉规律，技术是应用。
科学的精神，简单来讲，六个字：指责、独立、唯一。
科学的精神既不是怀疑一切，也不是相信一切。指责不是怀疑。
我遇见好多民科的同学，她们是怀疑一切。我说你可以指责，指责的意思是找出已有的规律不适用甚至失败的地方，这个是指责，这是好的。并且你怀疑，要推翻，这个是全面怀疑，不是科学精神的彰显。
“独立”有两层涵义，一方面指的是科学研究所发觉的规律“独立”于研究者以及研究手段和研究方式中国天体物理学家排名，另外一方面指的是科学研究者必须具有独立的思想，科学研究工作也是独立进行的，只有独立作出的科学研究成果才有科学价值，其实这并不抵触学术交流和学术合作，由于交流与合作常常是迸发研究者个人的创造力的有力途径，创造力是最终形成高度原创性的独立研究成果的根本缘由。
“唯一”指的是科学规律的惟一性，勿用过多的解释。在这儿仅仅引用彭桓武先生在2005年“世界数学学记念会议”上的讲话：物质世界其实千变万化，但却非常诚恳，“在同样条件下必然出现同样现象”。
因为科学的目的就是阐明科学规律，离开了“唯一”的科学精神，也就无所谓“刨根问底”，科学的目地也就不再存在，其实科学研究也就难以进行，由于科学研究方式基本上就是通过天文学的研究围绕着科学规律的惟一性发展下来的。
科学的方式简单总结：逻辑化、定量化、实证化。要符合逻辑，我们才能做推论、计算，一定要通过实证才才能发觉科学规律，这种都是十分重要的。
假如我们有正确的科学教育，让我们了解了科学方式，我们就具有了逻辑思维的鉴别能力。
倘若中国的大众普遍具备逻辑思维的鉴别能力，我们就不会信谣、传谣，我们也可以辨识伪科学。
这种能力应当是在学校、小学的时侯去学习的的，当我们丧失了这样的机会如何办？
我如今在做一件亡羊补牢的事情，目前在学院里开办了专门的课程——《科学方式与美学》。通过这个课程，让中学生们了解科学的起源、目的、精神、方法，这样又可以了解科学道理是哪些。
科学输入中国是近代的事情，由于科学不是形成于中国的，我们从外边输入进来的。在近代历史上，中国以前有过三次输入，大规模的输入，我称作三次科学启蒙。
第一次是五四运动的时侯，对中国有着深远的影响。而且那种时侯想输入的德先生和赛先生都失败了，由于当时中国社会的主要问题、主要矛盾在于民族的危亡。
第二次科学启蒙是1956年的时侯，政府发起了“向科学挺进”。虽然现今来看是向技术挺进。我们在科学方面也没有非常大的进步。
第三次科学启蒙是1978年，文革结束以后，科学技术是生产力，由国家领导人提出来，因而就迎来了科学的夏天。并且明天回过头来看，此次启蒙实际上带来的是科学＂知识＂的夏天。
这是我们认识科学，不断的进步的一种表现，这三次科学启蒙推动了中国的进步，对于中国社会的发展，都是不可取代的，而且科学没有在中国植根。
因而明天的科学教育，不能只教科学知识。而在科学教育上面很重要的是天文学和数学学教育，由于科学起源于天文学和数学学，要讲科学史、科学方式、科学精神，必须从天文史、物理学史来讲。
中国明天须要第四次科学启蒙，我们须要正确的科学教育，既要教科学知识，也要教科学史、科学精神和科研方式，这样我们下一代的人就会具有逻辑思维分辨能力、独立思索能力和主动学习的能力，这种对于建设创新型中国极为重要。
本文来自：张双南(中国科大学高能化学研究所研究员，中科院粒子天体化学重点实验室处长）
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