韩国诗歌
有周诗三百首，雅教有之。 曾几何时，圣人之手，皆能安然议事！ 当无颜出汉时，苏厉第一次改号。 东都渐扩，留百河引导。 建安有能人七人，卓洛成冯曹。 曲折的金宋时期，天气日渐枯萎。 中间那一位是包邪，是近段时间最清晰的一位。 齐亮和陈穗，很多作品都是吵吵闹闹的。 当国家的王朝强盛时，人民就开始高歌猛舞。 李杜太盛，各种人都被困，被欺负。 后来，它们相继诞生，并且每一个都达到了完美。 孟郊有贫民，有才，有富。 明观洞，古老又现代，犹如外面的一处静谧之地。 这句话很难说，但却恰如其分，有力。 轻轻一抹，一放，就会大力滚入大海。 韩建石诗
所有公共物品和藻类都是相似的
人的过失是很难怪罪的，尤其是臧孙闯入家族，断绝百姓的时候，只有孟郊能数得清。 臧和说，国家有人，必须被辣椒。 这太难了！ 司马相如偷了妻子的器物，开巴蜀，祸国殃民。 他犯了很多错误。 至于禅书，阿谀奉承压倒了他的本性，他永远无法重新开始。 紫美玉说道：“没有官方公告，只是毛玲要求的。” 李白也说：“若如草，犹有禅文。” 何靖不一样，道：“茂陵终有一天会要稿子，尤熙曾经没有禅书。” 言语虽不勉强，责任却是深远的。 李商隐道：“相如劫草长门府，却用文君得酒钱。” 亦不顾大事，只讲小事。 伟人起于西湖； 此后又嘲讽谄媚，他们就不断地死去。 就如强盗被抓、被赶走一样，强者先擒住他，勒住他的头，骑在他的脖子上，其余的人则打他、绑他的耳朵来帮忙。
六代人
颜彦之试问包照自己的得失和灵运，包照说：“谢五字，如芙蓉初开，自然可爱；皇上的诗，如锦绣”。 ，而且它们还被雕刻并覆盖着眼睛。” 《南史·颜颜传》中云：“范云婉转地表达了自己的愿望，如流风归雪，秋池缀繁花，如落花倚草”。 南史梁秋池“江先生被美色所伤”。 南史传
首日释放木槿弹丸
古人议论的诗词有很多，但我尤喜欢唐惠修称谢灵运为“初日芙蓉”和沉约称王君为“我手中射出的弹丸”，最为脍炙人口。 “初一芙蓉”是人类做不到的，但其中的奇妙和奇妙的意义却是在大自然之外自然而然地找到的。 不过，能算得上这样的凌云诗并不多。 “弹丸脱手”，虽然打字写字方便，移动毫无阻碍； 但其精准、圆润、速度快，即使射在手中，球也无法使用。石林
包勰诗评
想要诗清丽优美，就看鲍照、谢灵运；想要诗清丽，就看鲍照、谢灵运。 清纯而有正始以来之风，则应望元明； 欲言清深闲，则看魏苏州、刘子厚、孟浩然、王莫杰、贾长江；欲豪放飘逸，则看徽智、李白；欲求文字清淡，则看魏苏州、刘子厚、孟浩然、王墨婕、贾长江。 欲有充足的法律法规，应看杜子美；欲有充足的法律法规，应看杜子美； 欲知诗歌本源，看楚汉魏诗三百首。 前辈们说：建安只有六七个儿子，开元只有两三个儿子。 想要从前人那里得到它是多么困难。 我曾尝试与晋代才会诗的人论书，与唐代才会诗的人论书。 自大历以来，唐代诗人，尤其是晚唐诗人，皆令人印象深刻。 雪浪斋日记
尝藻古今词
“春池生草，夏园生鸟”。 师朵对于这句话感到很疑惑。 好奇地捂住耳朵。 此诗之作，本无目的吟安一个字 捻断数茎须，却忽遇风景，准备成篇。 诗人的美必须以此为基础。 但那些苦苦思考、苦口婆心的人往往没有意识到这一点。 钟嵘的诗评最为详细。 简言之：“思王如流水”，这不是眼前所见； “明月照雪”并非出自经书和历史。 古今奇葩，大多不是虚补，都是直接找到的。 颜颜之和谢庄尤其浓密，随着时间的推移而变化。 故明、太史，文章与书上几乎相同。 近代任昉、王元昌等，言辞不贵新，而求新物。 对联补充了文字，但文字已是错误百出。 自然，英旨难得，能见到他也是难得。 于美爱的话简单明了，易懂，但观众却没有留意。 自唐以来，节奏既然变了，就不能免尴尬； 然而，即使你宽厚，也能在悲欢离合之外，割断心与轮之间的锯子。 石林诗
讨论各种历史流派
诗歌的兴起，有深厚的历史渊源：唐歌、虞咏，初录于典墨； 《进士》中引入了《商颂》和《周雅》。 后来他研究了缘分和爱情，在两京更加深刻。 魏晋时期他的思想更加复杂。 李杜伟的鸭子话，缠绵而巧妙； 班婕妤关于霜雪的话，变得越来越清晰。 平子桂林，论在文外，翠鸟为叔，意在行里。 河朔之人，以王、刘为首，洛阳之才，以潘、左为首。 犹如子、群臣所建的牢笼，参考当时的文人雅士，又如文苑的喻义，诗人的龟镜。 骆宾王的诗高远如在天外，神灵齐聚，云飞鹤骑，欲见飘然之境。 李太白集
左太冲诗
“衣摇千山，水流万里”。 使人飘然，抒发世间之意。 宋子敬
包兆元明
鲍照的诗华丽而不软弱； 陶潜的诗虽切题，但不雅。
论子厚乐田元明诗
子侯的贬义和悲凉憔悴的叹息，出自诗人之口，显得格外悲凉悲凉。 敏姬伤了他的志气，这对于一个踏实的君子来说是难免的，但又何必这样呢！ 愤怒而死是不合理的。 如今乐天已退闲、荒淫事，若真能摆脱王冠，但荣辱得失时，他会以泰铢来评判自己，骄傲自满。 每首诗都有这个意思，他怎么可能真的忘记了！ 这也是一只强大的耳朵。 但对于元明来说却并非如此。 看他做穷公子、做女婿等事，忧时忧，乐时乐。 突然他忘记了悲伤和幸福，遇到什么就适应什么，没有选择。 所谓的超凡舍利，是的，就应该这样做。 看着三个人的诗，人们很难看出他们的意志与他们的意志相违背！ 所以，有德无信之人的真相是无法欺骗的！蔡宽夫诗
韩都
杜诗、韩文、法。 诗歌和散文各有各的风格。 韩以散文为诗，杜以诗为散文，未尝不可。 苏子瞻曰：子美诗、垂枝文、卢公书，皆集为巨著。 学诗，当以子美为师； 有规则，所以你可以学习它。 退而诗，根本无解，因我有才，耳聪。 元明写诗抒发心中的美好事物。 不学杜，还是工匠；不学杜，还是工匠；不学杜，还是工匠。 没有韩的才，没有道的精，而学他的诗，终将成为幸福的人。 后山诗
斯嘉集
王景功将李太白、杜子美、韩退之、欧阳永舒的诗编成四集，欧公位列太白之上。 公曰：太白话虽快，但十句九句是说在女人耳中的。冷斋夜话
黎、杜人
陶冶情操、体察情势的诗人，一定会感到自豪。 盖革的高低是有极限的，不是强行能够达到的。 比如秦舞阳之气主宰整个燕国，见到秦王，在战斗中就黯然失色。 淮南王安虽然是神，但对他朝拜皇帝时的行为还是很瞧不起：这怎么可能是俗事呢？ 我说少陵、太白，临危受困，漂泊受困，意念卑微，言辞不高； 至于罗隐、官秀，则以霸道为傲，自吹自擂，炫耀自己的光辉，言辞高尚，但用意却不至于卑微。 我们知道，自然是自然的，无法改变的。 西清诗
每个诗人都有自己的收获
每个诗人都有自己的收获。 “清水出芙蓉，自然去雕琢”。 这就是李白的收获。 “你可以看看翠绿的兰花，也可以看看碧海里的鲸鱼。” 这就是老杜得到的。 这就是韩愈“说硬话，不假思索，说得恰到好处，说得有力”所达到的效果。 景公
老杜的仁心胜过乐天的仁心
老杜草堂被秋风毁的歌是这样唱的：“自乱以来，睡眠少，长夜怎能湿？茫茫楼宇万千，可以庇护天下所有的穷苦人，平静如山，不受风雨的影响。呼呼！什么时候在我面前？如果我突然看到这个房子，我的房子就够了独自崩溃并冻死。” 乐天新做的布衣说道：“我有千里皮毛，遮住四壁，大家都像我一样温暖稳重，世上没有冰冷的人。” 新做的丝袄完成了“老百姓冷得无药可救，一个人在温暖里又有何意义？心里想念农夫桑树，耳边念念有词”仿佛听到了饥寒交迫的声音，我赢得了万尺长的裘皮大衣，和你一起建造了洛阳城。 伊尹自己的事情自己做主。 一个不应该受到惩罚的丈夫是有罪的。 可以说，子美的诗意就是宁肯努力去利人，也应该以诗为乐，推动自己去利人。 两者相比，少陵陷入了两难的境地。 然而，老杜是一个饥寒交迫却又怜悯别人饥寒交迫的人。 白家是一个吃饱喝暖却怜悯别人饥寒交迫的人。 忧心劳累的人容易忧虑，快乐的人常常迷失在不思考中，快乐的人更容易对优秀产生怀疑。 也有人说：白家的官位稍高，少陵的官位特别卑微。 紫眉先说，长青后说。 成功的人应该急，卑微的人应该慢。 前者唱歌指挥，后者与你和声。 如果放在一起说的话，老杜的仁德还不如有德之人呢。
这首诗很壮丽
大美七字： 紫美云：“旌旗日暖，龙蛇动，宫风徐徐，麻雀高飞。” “五更鼓角声庄严雄伟，三峡星河影摇晃。” 说完之后，便陷入了沉默。 直到永叔说：“碧波永流，白鸟双飞”。 “万马不听令，万马无事乐劳”。 ”小生又道：“让钟鼓三更看，万灶炊烟遍野猛兽。 也有“吕布到赤峪关，解书夜到甘泉宫”之说。 东坡
句子里的天气威力强大，威力巨大。
这七个字很难用铿锵有力的方式来表达。 句子铿锵有力而又简洁，隐意不失。 由于老杜的“晋江春色来天地，玉垒浮云变古今”、“五更鼓角声庄严雄伟”等句， “三峡星辰动摇”等，我们应该憎恨那些后继无人的人。 韩推的文笔功力最出众，但每一个苦意、每一个字都尽了。 他与裴晋功攻克蔡州。 谓“旧将军镇三爵，新丞相亦尊五品”。 不是他不强，而是这就是结束的意思。 不如刘禹锡恭喜晋公留守东都并说道：“皇旗分半，八方风雨迎中州。” 遥远又一般。石林
唐诗评
唐代景韵之前，诗人还在效仿齐梁精神。 他们没有摆脱旧作风，主动做事精致。 开元以后，节奏发生了变化，以一种超然的方式超越了古代。 虽然当时李杜一人占据了关键地位，但那并不是大历、元朝任何人都能够企及的。 比如王莫杰，这个全世界都知道。 独一无深名号者。 我试读他的五个字，如：“季浦三春草，万里高楼林立。楚山清烟渺，湘水黄昏深。忽又朝中，同河边唱，别喝酒，试着向北看，归来，我要泪流满胸。” 又“过井人南流，湘川水不流。江边几杯酒，海中一叶孤舟。灵桥旅人同迁，北京还是老样子”。春心不恨你，千里之外共赏。”这样的事情，让老杜精神集中，即使是明眼人也未必能够轻易辨别。蔡宽夫诗
佩迪楚丹
王莫婕、魏苏州采裴迪、丘丹唱和声，其词皆清丽高雅，常令人遗憾，难得。 如迪曰：“一禅室，左右竹阁，谁识法而不染，无言谁敢报？鸟朝夕飞，蝉鸣喧嚣。”立秋已至，暑气已退，何处寻凉意。 鲁丹道：“时有卖药者来，我知不来不去，忽饮于池，得山新书，走出芙蓉府，又回到车上。真不要脸，躲在家里，怎么能丢到同学家呢？” 歌与二人相差无几，非中唐以来吟诗者可比。 但我们知道，古今有无数文士被消灭，无法传给子孙。 不过，各学者各抒己见，不必比较隐显。 看这两首诗的有趣之处，绝对不是那些沉迷于世俗的人。 如果你是对的，又不知道，你为什么要恨我？ 两个人中偶尔见到他的名字，并不一定是坏事。 蔡宽夫诗
唐代
王有成和魏苏州清纯细腻，与道相合！ 贾郎《贤城》里有警句，但如果把它们看成一个整体，它们的意义就大不相同了。 多半是附着寒涩，可以成才，但也是因为身体没有准备好。 司空图
方谦
方潜的诗词清晰紧凑，可能没有晋升曹六知堂，也可能走得太远了，剩下的就不得而知了。 王赞赞叹道：“筋骨清净，冰清云艳，美不惑，美不吸，美不香，痛不刺，当它成功的话，用不了多久就会见到诸神了。” 孙和尝曰：其美如仙花，如永生花，其声如神，在民间共鸣。 他登灵隐峰的诗云：“山叠云间，江河通天地东”。 他寄给玉潭的诗说：“风尘离君，船到家林。” 这是一句直接的儿语。 送郁符诗曰：“寒草随楚去，落叶隔淮稀。” 而发信人玉潭下一句说道：“楚后寒将尽，浮月落淮河。” 寄给陆明甫的诗曰：“殷成五言句可终生。” 赠予于符时，他说：“我念五字句，才生出几根白梗。” 诚信寺中道曰：“云接猿树，花隐鹤泉。” 越上人又道：“窗连猿树，飞岩飞浴鹤泉。” 他的话如此重复，可见他的尴尬。 至于“月摇野浪，雨映空城”之类的句子。 “白猿垂树窗，红鲤惊钩竹外溪”。 “我们在一次义行中相识，我们比年轻时更穷了”之类的句子，真不愧是中山大学。 受君王赏赐。云雨阳秋
念句、舞句
陈去非曰余曰：唐人皆苦思作诗。 俗话说“念一字如断几根茎”； 这就是当船在船中间时发生的情况。 故词皆造工精良，句句皆精彩，但韵律不高，不能与少陵的易步相提并论。 后世学诗之人，若能取唐代语言，融入少陵绳墨步中，这便是速诗之艺。 我经常用这句话作为邵云，邵云说：李益诗云：“门开风吹竹，疑故人来”。 沉雅有诗云：“流月花，蹉跎夜。” 都是好线路。 郑谷拾起用之，曰：“浅眠可耐风敲竹，饮可散月色花。” 他真可以跟李沉一起做奴仆。 由此看来，诗人的兴致首先来自于高处，然后才能用词去破除错误； 否则的话，他就和郑都观没有什么区别了。
欲苦于诗，秋霜苦于心。 杜牧之
为了人性，我只能写出好句子，但我的话不令人震惊，我将死不休。 杜氏
寻天地寻诗。白元稹集序
擅长场上
唐代颜姬常作诗，举荐一人善景。 郭文殇与升平公主齐聚，李端擅长； 遣刘相巡游江淮，钱起善之。 李昭国史补
诗歌中有用的词
诗中有一句很有帮助的话：如果床边没有很多孩子，在“请问你是否太瘦而无法出生”这句话中，“孩子”和“生”两个字在当时并不重要。第一.曼索的诗
诗歌表达志向
孙绍书的植竹诗云：“筑白墙高百尺，莫让墙外百姓看见”。 颜临子曰：“何必用百尺高的白墙，只是为了教墙外的百姓看到而已。” 说出他的野心。
崔晓
萧丑有一首秋诗云：“芙蓉露落，月色杨柳稀疏”。 零散的花朵在我眼里清晰可见。 何逊的诗清朗灵动，相似之词甚多。 恨自己百病缠身，穷困潦倒，不如刘晓绰那样风度翩翩。 小绰将谢玄的诗置于几案之间，常常带有讽刺意味。 我爱陶渊明的平淡之文，也爱平淡的文字。 严氏家训
蔡伯言诗评
刘子侯的诗气势磅礴，深邃朴实，完全异于俗俗，品味自高。 他向陶器鞠躬致谢，那东西看似在一个兵工厂里，却给人一种很强大的感觉。 王莫婕的诗浑厚有力，涵盖古今，却像一个长期隐居山林的人，只有平淡和淡然。 杜少陵的诗，自然合乎自然，谁能提出呢？ 如果你去一位君子廊下的高级寺庙，他会化为法言，但终究会缺乏神韵。 皇太师诗奇绝，谈鬼神，胸中却无尘埃，故能吐出世俗之语，恨意高涨，如去草洞打坐，却仍坠落。进入神秘的山洞。 东坡公的诗词天才如此宏大，当与日月争光。 毫不夸张地说，古人万物发明，拥有石斛泉千千万万。 不过，真讨厌方硕很谆谆吟安一个字 捻断数茎须，有时还很搞笑，所以很少和云见面。 魏苏州的诗犹如精金璞玉，非人工雕琢而成的美，唐人也达不到。 他所过之处，看上去就像村里寺庙里的高僧，但有时又显得狂野。 刘孟德的诗既水平高，韵味浓郁，但又像巧匠一样，又不乏笨拙。 白乐天的诗自诩自然，以贴近平凡为贵，他恨苏晓虽美，却终会落入尘世尘埃。 李太白的诗文，风雅万年，历历在目。 然而，齐亮和梁丽之间的人体节段却一点也不温柔。 韩推的《山崩地裂》诗有自己的风格。 但如范侯冠稍显稀疏，柳州诗则如捕龙蛇，斗虎豹，欲将之逼入绝境，却又不敢吝惜力气，不轻浮。 还。 薛续昌的诗词天赋有限，不抓住诸侯就远远落后了。 当它到了合乎心意的地步时，就跟乌贼一样了，时不时再咀嚼一下比较好。 王洁夫的诗虽然缺乏个性，但却清新爽快，就像方雪玉的儿童诗一样，十分清凉、惹人喜爱。 欧阳公的诗文温文尔雅，深邃沉稳，自然是文人之作。 不过，和三观的画师一样，他们更像是古人的画师。 杜牧的诗文格高尚，词句优美。 他们都是新人，年轻的时候，隐藏的地方很少。 歌声叹息三声难。 右边十四位先生，都是我一生的师父。 我仰望那些我无法企及的人。 我长期以来一直密切关注它们，所以我能够讨论它们。 至于古今诗人，自然是珠玉相连，但也无人知晓。
今朝圣贤诗评
云叟评诗说：雍叔的诗就像春装忽备，酒酿一时熟，爬山面水，却一日忘返。 王洁夫的诗就像空气中的声音、图画中的色彩，每个人都可以听到、看到，但却很难触摸到。 施延年的诗，犹如夜归饿鹰，春拆石木。 苏东坡的诗就像一个新开的武库，里面装满了矛和戟。 一一追究起来，不可谓不尖锐和生硬。 梅舜玉的诗就像深山里的道士一样，穿草穿衣木。 诸侯王爷见状，纷纷跪下。 郭公甫的诗就像一场盛大的宴会，有二十四种味道，终日让人俯首称臣。 想要它好吃的人很少。 我不知道云叟的看法是否公平。 但东坡对云叟西游诗的记载却并不完整； 张顺民通晓西事，只会写一点诗。 那么东坡盖就不会用好诗来对待云叟。 夫斋满录
文公的忠义
文公在洛时，曾在初夏作诗：“四月雨骤晴，南山屋舍清转，无风吹柳絮，唯向日葵斜。” 诗中勾勒出爱君忠心的志向。 .东坡
王素黄笃
如果你想让诗成为好诗，它就不可能是好诗。 王杰夫用匠心，苏展用新奇，黄鲁智用奇观； 杜子美的诗，皆长于奇、恒、工、变、新、旧。
王璜晚年诗词
东坡用他简短的言语表达了他的纯真和文学潜力，说：你为什么不多旅行呢？ 两人互曰：绍游诗如小词，先生小词如诗。 陈无忌曰：景公晚年诗伤工，卢植晚年诗伤齐。 王之方诗
黄苏
惠安说：苏、黄只是现代诗人，是苏才豪、黄飞安排的。
韩无咎
惠安曰：韩无咎的诗写得平和，有中原古风，没有江南的叽叽喳喳之声。
苏子美卢吉夫
子美诗云：“黎泽胖子人有玉，洞庭熟客橙有金”。 陆吉甫诗云：“鱼出清波煮玉，菊花含寒露，酒浮金”。 苏生语录，盖“人”，“客”字不存在也可以。
慈母溪
徐石川说自己作诗有自己的意图，不应该效仿前人，于是就背诵了他的茨木溪诗。 又曰：慈母溪与望夫山相对。 望夫山的诗很多，但古今没有人写过慈母溪的诗。最后两句说：“李鸾只谈闺中之事，却知母子之情。”他舔小牛。” 卢氏小时候的训练
四场雨
介甫说：“一枝梨花春雨”、“桃花乱落，如红雨”、“朱帘卷起，如西山黄昏雨”，都是警句。 但还不如“院深院花可雨”。 我说《杏花雨》确实不错，但“梨花院融月，柳絮池轻风”，却把风月写的柳絮和梨花显得格外神采飞扬。 但是，我想转移两个句子，然后写出“院子里的梨花月亮融化，池塘中的卡特金斯的微风”是老挝杜尔的“剩余鹦鹉谷物的红米啄”的模式，而绿色的栖息在在旧的凤凰分支”。
第一句话
早春的一天，曼奎宁看到了台阶上的第一棵树。 它像钩子一样弯曲，但其颜色没有改变。 因此，他提出了一句话，说：“用金钩和绿色弯曲的草没有回来。” 因此，他写了一篇关于早春的文章，该文章在十天内完成。 。 说：“屋檐上的冰悬挂着，筷子先掉落，草弯曲的金色钩子弯曲，绿色没有回来。” 这句话没有捕捉，首先要远远不是真实。 我意识到，在诗人中，他是第一个获得对联或句子的人，他是最警觉的。
Xie拳击
的诗歌称赞Xie ，就像“花园里的叶子在变化，李子花开始成熟”，这不如“花园里的草不绿色”那么好。 “池塘里没有人要飞行”，这比“燕子落在空梁上”还要糟糕。 Gai Bo的场景线条的含义彼此接近，类似于所谓的Xikun风格，而Wang Zhou和Xue 的含义是如此的帅气和清洁，以至于他们对眼睛感到愉悦。
Weng的炉子的作品
沉·本·本（Shen Bin）称赞这首诗，李·江（Li ）在他的房子里躲藏了孙伊（Sun Yi），等待着bin到达，并用一首关于Bream的诗来拜访了他。 宾说：“这不是优雅的，但是可以在农舍里的炉子的帮助下完成。” 臀部突然出来，响垃圾说：“如果您不优雅，您一定已经听到了自己的命运。模仿农舍和老人不是太多！” 本bin笑着说：“坐在半夜，有一个句子说：“划痕变得尘土飞扬和冷，垫子坐了很长时间。”田野在炉子上做了吗？坐下来笑。
诗歌可以使人们理解
卢江（Lu ）教导：丁在一首诗中说：“九个大门被打开了，你最终应该毫不犹豫地进入。” Wang 和Yu Chen读了它，并说：进入公共门就像鞠躬，您如何毫不犹豫地进入天堂？ 这个人必须不忠。 后果就是他们所说的。
古代诗歌
Hui'an的理论
必须在西金王朝之前观察古代诗歌，因为所有尤埃福的作品都非常出色。
在成本
Tao 和Liu Zihou的五个字符的古老诗歌具有优雅而持久的句子，但持久的味道。 例如，在 Qiang 和 中，有唱歌和叹气的声音。
Cheng Zhai关于五个字符长押韵的评论
带有五个角色和长长押韵的古老诗，例如拜莱安（Bai ）的诗歌，关于带有一百个押韵的诗歌，都在倡导。
成齐评论长五个字符韵的优雅和重要性
五个字符的长押韵诗赞美的优点和美德应该是优雅而重要的。 例如，杜·齐米（Du Zimei）说：“在富兰利的时期，龙飞了四十个泉水。八个荒原敞开了长寿，一口气变成了伟大。” 另外，“绿色的瓷砖起初在外面很冷，黄金无处不在。” 茎在空中旁边。 山脉和河流支撑绣花家庭，太阳和月亮靠近雕刻的横梁。”李伊桑说：“皇帝建造了一个金宫，天空用白玉开了。 有人支持太极拳，这是晚上降临的本质的本质。”
成本关于七个字符长押韵的评论
七个字符的长韵古代诗，例如杜索林（Du ）的丹吉（）名言，曹将军的绘画，以及刘·沙夫（Liu ）在狂热县的景观障碍之歌，都是雄伟壮观且不可阻挡的。 诗歌学生在李，杜，苏和黄的诗中寻找这种诗歌。 如果他们深入深入了解它，并深入了解其含义，他们将停止写作。
有节奏的诗歌
关于Wang Jiefu押韵诗的讨论
Wang Jiefu的押韵诗是非常押韵的诗，他可以撰写并唱歌。 盖子的节奏不仅是平坦的两种音调，还应在平坦的一侧分为四个音调，并且有清晰而浑浊的音调。 因此，古人称其为诗歌，节奏与诵经相同。 仆人说：卢齐说，所有诗歌都可以用弦演唱，这就是他的意思。
金针诗
第一个对联称为“打破标题”。 欲望就像是强风和海浪，动量即将涌入天空。 这也就像海鸥在巢中涌入风，luan和凤凰，殴打Yumen的海浪，龙失去了洞。 第二个对联被称为“下巴对联”，就像李长的珍珠一样，善于握住它，但不脱掉它。 它也被称为“摇动对联”，称其雄伟的力量可以封闭天地并摇动星星。 第三个对联称为“警察工会”。 就像雷声突破了山。 观众感到震惊，寻找僻静的地方，并为鬼魂和神哭泣。 第四个对联被称为“掉句子”，就像在高山上掉下一块石头一样，一旦它消失了，它将永远不会回来。
成本不是金针
郑Zhai不认为。 这首诗已经筋疲力尽是一件好事，但它的口味将永远持续下去。 扎米（Zimei）的双九节节诗说：“明年，我们将知道谁很健康。当我喝醉时，我会仔细地看着狗木。” 在夏季，李香舒（Li ）在此期间没有去那里：“并不是说上海忽略了这一时期，很难利用山区和野生场中的雪。”
Cheng Zhai对七个角色规则的评论
七个赞美和美德的赞美词，例如由和Jia Zhi提倡的词，以及早期王朝的大厦宫殿，非常优雅和重要。 这首诗的作者Cen Shen说：“鲜花迎接了剑，星星刚刚掉下来，柳树旗仍然被露水湿了。”
绝句
在成本
尽管作者很少有四行都很好。 唐王朝和杰富的人民在这里表现最好。 例如，李伊山（Li ）担心唐朝的衰落：“夕阳布无限美丽，但靠近黄昏。” 例如，“年轻的女孩苏（Su'e）既耐寒了，她在月亮中间的霜冻中与作战。” 例如，“车前草没有显示自己的淡紫色结，但他们面临着同一春天的微风，每个人都有自己的担忧。” “例如，”金莺唱歌和笑着，毕竟是春天。”唐朝的汤夸泰说：“在生活中，必须回头。 所有好线条。第五手表的钨树的坚固叶告诉了秋天。”“一百个金莺看不见，而无数的墙壁从墙壁上发芽。 “有一条微弱的香气，风吹，我知道溪流底部有玫瑰花。” 它不如唐朝那样糟糕。 但是，很少有四个句子很好。 杜·穆兹扬（Du ）：“白海鸥飞过青木河，绿色春天很深而且容易染色衣服，人们从南部到北向北部变老，长长的阳光使渔船送回家。” 一个唐王朝的人说：“寻找树木头和尾巴上剩下的红色，一个向西飞。向东飞。确实，桃花开花是贪婪和果实的，他们错误地教人们讨厌风在午夜。” 汉·沃尤（Han Woyun）说：“昨晚午夜下雨，黎明时有一个寒冷。有玫瑰吗？我躺在身边，滚起窗帘看。” Jiefu说：“柴门的水是一半打开的，小桥的树枝进入了苔藓。在您身后的人们的阴影中有无尽的柳树，隔壁的房间里有李子花朵吹烟。” 东台说：“黄昏的云已经收集并淹没了晴朗的感冒，而银子默默地转动了玉板。我生命中的这个夜晚将不一样。如果你长得好，明年明年的明亮月亮会在哪里？ ” 所有四个句子都很好。
