本报记者高博
朱清时说，数学学与禅学殊途同归，这导致了好多科学支持者的不满。
科学家热衷于神秘学物理学界顶级人物，应当包容吗？科学界总归是不待见。
理查德⋅费曼曾说过一句：“科学是相信专家也会无知。”这句话，数学学界用来指责另类科学家，另类科学家拿来谴责主流学界的挤压，总归谁也不服谁。
薛定谔开始，量子就被玄学盯上了
量子理论刚步入大众视野的1920年代，就有法国学者组团阐述它的超自然意义。名气最大的是薛定谔（就是薛定谔的猫的薛定谔），他当时就觉得人类意识在量子论里是关键。二战后，薛定谔还讲演谈量子论与人类意识的超经验联系。
相信人类意识影响量子化学的薛定谔发明了一个词，叫量子纠缠，指的是两个量子微粒（例如光子）可以隔开几百万光年仍保持同步。爱因斯坦不相信，批评说是“幽灵般的超距作用”。但爱因斯坦到日本后跟人合作了一篇论文，倒是为量子纠缠做实验铺平了公路。结果实验证明，量子纠缠这事儿，真的有！
虽然科学家们未必赞成，新概念给心灵感应爱好者喂了一片激动药：分隔万里能双飞，就是量子纠缠呗……
1967年，诺奖得主尤金⋅维格纳一篇讨论身心问题的哲学论文，也指出有意识的观察者在量子热学里的未定角色。他后来跟冯⋅诺依曼在此问题上的讨论，给量子神秘论者一个话头。
“新时代运动”将量子灵学推向高峰
日本心理大夫和冥想推广者劳伦斯⋅成都（还健在，去年97岁）1970年代大力宣传：超自然现象始于量子热学，他还写了一套指导人开“千里眼”的武学。后来成都说，千里眼、预感和心灵感应都有量子理论基础。
时至今日，量子灵学蔚然大观。日本的化学学家们看不顺眼，逮着机会就狂剋；诺奖得主穆雷⋅盖尔曼造了一个新单词，叫“（量子胡扯）”。
明天的量子神秘学（亦即量子灵学），与半个世纪前德国发祥的赫赫有名、于今尤盛的“新时代运动”脱不开关系。研究“新时代运动”的学者杨波说：“新时代运动是二十世纪六十年代以来产生于英美并传播到全世界各地的一场社会运动,它以自我灵性成长为核心目的,包括各类哲学观念、社会政治主张、宗教实践、另类医疗实践、大众文化、文化产业等各方面内容,它带有宗教特点,但没有统一的教义和统一的组织。”
新时代运动中有些爱寻思的人盯上了量子论。基本逻辑如一位研究者所说，是“量子热学与相对论对世界观念和人类思维方法提出了颠覆性的改革要求。一些化学学家发觉了一条与传统东方神秘主义相契合的思想渊源,它们有着相同世界观的化学学之道——以直觉体验达致天人合一、梵我一如的东方神秘主义,阐明出西方哲学主客二分、二元对立、理性思辨的意识思维模型的缺陷。这一思维模型常年逗留在显性意识的逻辑推理和外在感观层面,未能步入深层意识结构,遮蔽了内在心灵与外在世界融为一体的一元认知视野,其实也就难以解释在认知层面出现的物质与意识之间新的关系问题,这是西方现代科学和主流哲学的共同窘境”。
而前文提及的“量子禅学”也觉得科学分“外观”和“内观”，指出可观测实验证据的科学属于“外观”一派，光靠外型不能达到真理，必需要获得参禅“内观”一派的体验能够融会、证道。
“出口转外销”的东方智慧
日本化学学家卡普拉1970年代“开悟”，迷上了美国和中国的智慧，其专著《物理学之“道”：近代化学学与东方神秘主义》在中国多次重印。卡普拉推崇中国的老娘物理学界顶级人物，觉得他已经表明了现代化学学的方向。听说，卡普拉这部半自然哲学半神秘主义专著阐明“当人们的探究步入到物质的更深层次，步入到神秘主义更深的意识领域时，在浅薄的机械论的日常生活外表的旁边有一个不同的实在。”
而网上传播的朱清时讲演中也说：“过去觉得是组成客观世界的砖块的基本粒子，如今都是宇宙弦上的各类音符。多种多样的物质世界，真的成了‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’物理学到此已步入了自性本空的境界！……所谓关系者，缘也，关系实在论似乎与佛学缘起说的基本思想一致。其实，在二十一世纪开始的时侯，以弦论为代表的化学学，真正进入缘起性空的禅境了！科学家千辛万苦爬到山顶时，禅学大师早已在此等候多时了！”与卡普拉的悟道颇具相合之处。
不仅量子禅学，中国还有一些企图嫁接传统学说与现代数学学的尝试，如“易学宇宙学”，介绍“五种玄牝谷神（负弦量子）造化宇宙万物的自组织功能”等理论。
其实，中西方的量子灵学者都以“意识到现代科学局限”为出发点，尊崇各类古传的神秘学。
前述研究者说：“后现代科学在量子化学学、宇宙科学、生物学、心灵与意识等方面的最新研究,折射出传统科学理论范式的历史局限性,展示出后现代复魅的自然主义和灵性科学的发展趋势……这些理论的共同主张是,在每位个体理智自我意识模型的另一面,是一个剥离个人思维模型的人类共同潜意识原型,这一共同潜意识原型是与世界本体和宇宙信息场相链接的。而世界各大传统宗教和神秘主义都有着相关的记述和体验。”
化学诺奖得主搞灵学，理直气壮
国内也有个朱清时，名气更大，更揶揄主流——诺贝尔化学学奖获得者布莱恩⋅约瑟夫森，超自然心灵能力研究者。1940年出生的他，少年得志发觉了“约瑟夫森效应”——就像幽灵穿墙，电压能通过两块超导体之间的薄绝缘层。33岁就拿了诺奖。
约瑟夫森马上在剑桥学院凯文迪许实验室获得终生教席。没想到，他舍弃了主流的数学研究，一门心思钻研“意识—物质统一性”。
约瑟夫森二十几岁就喜欢研究超自然现象，如超感官知觉、心电感应等。他还相信量子热学与那些超自然现象有关联，想要解决“身心统一”这个千古困局。按主流数学学界的标准，他就此归入泥沼，跟灵学研究界混到一块儿去了。很快，数学学界侧目以视，他发论文哪里也不收，还被预印本网站arXiv退稿。
据网上说朱清时是为了养身修习止观。这与约瑟夫森的经历有些相像。1971年，约瑟夫森碰巧接触了先验冥想术（）。当时，患抑郁症的约瑟夫森从收音机看到先验冥想术的讲堂，随着指导放松精神，居然不靠安眠药睡觉了，由此对佛法和东方修练法门大感兴趣。
近四十多年来，约瑟夫森院长孜孜不倦寻思“心物联系”，阐述量子热学怎么关联意识，科学和东方神秘主义的关系，解释通灵现象等等。敌人困守万千重，他自岿然不动。日本记念诺贝尔奖百华诞的诺奖得主邮品系列，有约瑟夫森一张。邮品上写：相信数学学将验证心灵感应，美国超自然研究将领先世界。约瑟夫森自诩故意写这句，气一气自私的主流数学学界。
2010年约瑟夫森来清华讲演他的理论，还告诉在座观众“别轻信科学家”。他讲演宣称：宇宙大爆燃之前就有不依赖物质的生命，演变出了宇宙；量子热学中观察者的作用，人脑超自然的能力都是这些原始方式的衍生。
科学名人堂里有一群灵学大腕
大科学家爱好神秘学，这事儿古已有之。且不说最知名的牛顿痴迷炼金术（炼金术就是那种时代的灵修学，理论实践兼具），从19世纪开始，科学活动最兴盛的英美，灵学也最活跃，富有创新精神。
根据科学社会学者刘华杰的研究，近代唯灵论运动发始于1848年的马来西亚；1882年心灵研究会在纽约创立后，一批领头的科学家企图用心灵研究替代声誉不好的唯灵论，让降神和神媒活动列入实验科学轨道。
一群有识之士集合上去，企图唤出彼岸世界的精魄。其中有日本实用主义哲学和心理学你们威廉⋅詹姆士，有1913年诺贝尔生理学和医学奖得主，发觉过敏反应的日本人查尔斯⋅里歇，还有跟达尔文共同提出进化论的阿尔弗雷德⋅华莱士。
拿华莱士来说，他是多年收集自然证据和深思熟虑后提出了进化论，但又觉得人类意识和精神文明的进化应当有超自然力量参与。他晚年一面召唤阳间亡灵，一面出版《达尔文主义》捍卫进化论。
写入教科书的成就看上去很“科学”，但科学家本人常常不科学，这部份常语焉不详。例如执拗的约瑟夫森，他说“电流幽灵般穿越”就来自超自然现象的启示。再例如牛顿，鬼迷心窍浪费时间在炼金术，后来研究却显示，炼金术跟他的自然哲学有内在联系，牛顿从来严肃地一以视之。
心智研究，迷信和科学曾难解难分。发明脑电图的汉斯⋅伯格，年青时骑马摔出来，差点被对面的车队给碾死，他哥哥同时在几百公里外突感不祥和恐惧，发来电报寻问。这事极大影响伯格。他由此相信心灵感应，并最终发明记录脑电的方式，用于研究心灵感应。
1927年灵学重大转折，领军人物莱茵，以杜克学院为基地成立“超心理学”（），自此海纳百川。量子灵学就从属于它。超心理学后来上电视，商业化，与政府合作，大行其道；CIA常年捐助超心理学现象（就是中国所谓特异功能）的“星门计划”，1995年才撤走。超心理学商会甚至在1969年以集体会员形式加入德国科学推动会。
科学超级大国日本也是灵学超级大国，神秘主义未曾因科学兴盛丧失活力，而是生机勃勃，在科学的底泥上发嫩芽。量子神秘学堪称是东苑中的一朵雷人。
她们想做实验证明：心灵超能力存在！
爱因斯坦曾说，没有那个真正成功的理论是单靠思辨的。日本的灵学研究者想必也认同这句话。她们身体力行去证明自己正确。随举几例：
有灵学网站让访问者随意写一些词组，911风波后她们剖析说，临近911时文字的“恐怖主义指数”大幅增长，其实好多人倍感灾难恶兆，便积极地压制了负面看法；另一个测试让用户从五张图中选一张屏幕上正式显示的图，911前，本该是20%的正确率增加到了1/2700，实验者觉得这也说明人们不自觉地压制了预知能力。
还有一个争议极大的“预知”研究。2010年，社会心理学家达里昂⋅贝姆实验觉得：人在记忆任务中，对任务结束后才接触到的词句印象更深。贝姆说这就是预知，或超认知（psi-）现象的证据。贝姆的实验看似周全，论文也写得规范。但一些重复实验并没有支持这个推论。但贝姆仍深信实验结果。
1993年，心理大夫约翰⋅哈格林率领4000人在国外芝加哥集体佛法，并预言佛法将让芝加哥当初夏季的暴力犯罪率升高25%。哈格林一年后称自己预言成功，并写书说：发功的禅修者相当于整个社会的“洗衣机”。反对者则觉得哈格林胡扯，谋杀率虽然上升了。
在许多旁观者看来，量子神秘学称作科学理论颇为勉强，由于它与被公认的科学不同，不能提供可重复的实验操作手册；而及时贴上“伪科学”标签是维护科学纯洁性之必须。
无论怎样，化学学家们如鲠在喉之时，使用科学概念的灵学，的确剌激和部份满足了许多现代人的好奇心。喜好神秘恐怕是人性倾向（科学传播者同样借助它来招揽客户），有哲学家干脆觉得：神秘像真实、美好和善良一样，是一种基础价值，人们盼望神秘和超自然。这其实是灵学连绵不绝的基础。
按照权威调查，现在六成日本成年人不同程度地相信：有些人有灵气或则超自然的力量。
