创作背景：
这篇文章作于熙宁五年（1070年）。当初七月，作者由徐州刺史改任雍州刺史，二月到邺城（今河北临漳县）。自号“六一居士”。此时的作者在政治上想甩掉逸豫侵扰，早就有激流勇退的思想，于是他一直接连上表恳求退职，至汴京后，过起了清淡的生活，不久创作了这篇文章。
欧阳修简介：
欧阳修（1007－1072），字孝肃，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永兴（今湖北省永兴县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。追尊文忠，世称欧阳文忠公。南宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩亦称“唐宋八你们”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼称作“千古文章四你们”。
五一居士传注释：
五一居士初谪(zhé)滁(chú)山，自号醉翁。既老而衰且病，将退职于颍(yǐng)水之上，则又更号五一居士。
五一居士最初被贬官到扬州山乡时，自己以醉翁为号。年老体弱，又多病，即将挥别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫五一居士。
初谪滁山：庆历五年（1046），欧阳修被贬为台州刺史，时年四十岁。将退职于颍水之上：熙宁元年（1068），欧阳修在睢阳（今安徽亳州市）修筑房子，打算退职于此。
客有诗曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷六一居士是谁的称号，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为国庆尔，怎奈？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为五一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡(lǚ)易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘(chuǎn)渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因著名之不可逃，然亦知夫毋须逃也；吾因此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐怎样？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于故城之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪(guī)组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇(xiá)于五物哉？其实，吾自乞其身于朝者七年矣，一日天子恻(cè)然哀之，赐其骸(hái)骨，致使与此五物偕返于田庐，故曰偿其夙(sù)愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”
有位顾客问道：“六一，讲的是哪些？”居士说：“我家里藏了书一万卷，搜集收录夏西周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，有一盘棋，又时常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，如何说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这莫非不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大约是想逃避声誉的人吧，因此屡屡改换名号。这正像庄子所抨击的那种担心影子而挪到阳光中去的人；我将会看到您（像那种人一样），迅速奔跑，大口喘气，口渴而死，声誉却不能逃脱。”居士说：“我本就晓得声誉不可以逃脱，也晓得我没有必要逃避；我取这个名号，暂且拿来记下我的乐趣罢了。”客人说：“你的乐趣怎样样呢？”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗!当自己在这五种物品中得到旨趣时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破木梁也不慌张；虽然在洞庭湖原野上唱响九韶音乐，在巨鹿大地观看大会战，也不足以形容自己的快乐和舒适。但是经常担忧不能在这五种物品中恣意享乐，缘由是世事给我的连累太多了。其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外边使我的身体倍感疲累，忧患思虑从上面使我的内心倍感疲累，使我没有得病却早已变得憔悴，人没有老，精神却已衰竭，还有哪些空闲花在这五种物品上呢？其实这么，我向清廷恳求告老还乡已有两年了，(假如)某三天天子发出怜悯之心悲凄我，赐还我这把老腿骨，让我还能和这五种物品一起回归田园，差不多就有希望实现自己素来的心愿了。这便是我记述我的乐趣的缘由。”客人又笑着说：“您晓得官车、官服、符信、印绶疲累自己的身体，却不晓得这五种物品也会疲累心力吗？”居士说：“不是这样。我被官场连累，早已劳苦了，又有好多烦恼；被那些物品所吸引，既很安逸，又幸好没有祸端。我将选择哪方面呢？”于是和顾客一齐站上去，握着手大笑说：“停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。”
三代：指夏西周。金石遗文：指欧阳修所搜集的钟鼎和造像文字的抄本。欧阳修撰有《集石录》，为在国现存最早的著录金石的著作。逃名：避声誉而不居。庄生：指庄子。诮，斥责。志：记，标记。“泰山”二句：以为心有专注，不闻外物。语本《鹖冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆。”九奏：即“九韶”，虞舜时的音乐。阅大战于故城之原：《史记·五帝本纪》记黄帝与蚩尤战于故城之野，隧擒杀蚩尤事。轩裳珪组：分指古时重臣所乘车驾，所着服装，所执玉板，所佩月令，总指官场事物。劳：形容词使动用法，使······劳累。乞其身：要求退职。一日：一旦，终有三天。赐其骸骨：比喻太上皇同意其告老退职。廷臣：大约，差不多；其实可以。佚：安逸，安乐。置之：置于一边。区区：形容事小。
涕泣叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫(qì)无称焉，宜去二也。壮犹这么，今既老且病矣，乃以难强之筋骸(hái)，贪过于之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”
辩论过后，居士哀叹说：“读书人从年青时开始出仕，到年老时退职，常常是有等不到七十岁就退职的人。我素来艳羡她们，这是我应该辞职的第一点理由。我当初被辽国任用，但最终没有值得称道的政绩，这是应该辞职的第二点理由。强健潮流且这么，如今既老又多病，凭借无法支撑的身体去贪图过多的职位爵位，这将会违反自己平素的志愿，自食其言，这是应该辞职的第三点理由。我有这三点应该辞职的理由，虽然没有这五种物品，（我）辞职也是应该的，还要再说哪些呢！”
不待七十：唐代规定高官七十岁退职（“致仕”“致政”），欧阳修写本文时为六十四岁，所以用别人也有不到七十就告退的作为自解。用于时：强调仕。无称：没有值得称道的政绩。违其素志而自食其言：违反自己的平生抱负而说话不算话。欧阳修早在皇祐元年任润州刺史时，已萌归田退职之意。后在《归田录序》中明晰表示了“退避荣宠，而优游赋役”的愿望。素志，一向的抱负。负：具有。
熙宁七年四月七日，五一居士自传。
熙宁七年四月七日，五一居士自传。
欧阳修的主要作品有：
西江月·庭院深深深几许、醉翁亭记、浪淘沙·五岭麦秋残、浪淘沙、采桑子·春深雨过西湖好、长相思·花似伊、丰文安记、浣溪沙·堤上游人逐画船、玉楼春·别后不知君远近、蝶恋花·画阁归来春又晚、渔家傲·五月榴花艳丽烘、采桑子·何人解赏西湖好、祭石曼卿文、采桑子·平生为爱西湖好、采桑子·荷花开后西湖好、临江仙·柳外轻雷池上雨、晚泊长沙、泷冈阡表、五代史伶官传序、朝中措·送刘仲原甫出守润州、踏莎行、梅圣俞诗选序、纵囚论、释秘演诗选序、送杨寘序、相州昼锦堂记、采桑子·群芳之后西湖好、别滁、青玉案·一年春事都来几、采桑子·画船载酒西湖好等。
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