现在数学上有两套理论并存，意在互相制约，但发现两条平行线通常“同处一地”，并存互不干涉：（1）牛顿热支配着经典数学的范畴，宏观物质也遵循这个理论； （2）量子理论支配着粒子化学的范畴，微观物质也遵循这一理论。
芝诺悖论是古埃及语言学家芝诺提出的一系列关于运动不可分割性的哲学悖论。 “要从A点到B点量子物理基础，一个人必须先走完1/2的距离，再走完总距离剩下的1/2，再走完剩下的1/2……”这个循环永远持续下去达不到终点。
《庄子·天下篇》也提到：“箭头之病，但有不能为之时，亦不止矣”。
宏观物质的运动形式与微观粒子的运动形式完全不同，就像我们从远处观看一辆公共汽车在田野上行驶，却无法确定公共汽车上乘客的运行状态。 乘客在公共汽车上，根据牛顿经典理论，他们以与公共汽车相同的速度行驶。 事实上，只有乘客整体才能感受到。
我看现场的公交车和公交车上的乘客是否就像乘客和乘客体内的颗粒一样。 乘客是作为一个整体与车一起前行的，在与车一起前行的前提下，体内的粒子也各有特点。 运行轨道。 我们跳下巴士，从星空深处回望太阳系。 月亮绕着太阳转，但月球也有自己的自转。 完全一样吗？
那么，我们所谓的两套理论会不会是由于科学技术和观测水平的局限而造成的片面“异象”呢？ 就像数百年前一样，我们很难想象原子、电子或光子。 或者像几千年前一样，人们很难解释自然现象，于是就提出了“上帝”或“上帝”的概念。
1.叠加态。
老太婆道：“万物生生，我可观其复。万物万物，各归其本。” 一切都在运动。 检测率越准确，就越难检测到其位置。 这种量子不确定性原理不仅适用于粒子。 我们都知道，宏观物质运动得越快量子物理基础，我们就越难控制。
1000年前，牛顿数学体系还没有出现，我们所能看到的宏观世界也处于类似的不确定状态。 例如，我们无法估计山上弹射岩石的确切位置，而且速度越快，我们就越无法准确观察它们。 抛物线落石所呈现的轨迹是否可以视为完美的叠加状态。 现在，1000年后，我们可以估计所谓精确检测大坝滴点，虽然是在一定精度范围的前提下，但如果需要在颗粒尺度上判断滴点精度，目前的技术无法做到给出准确的值。
赫尔辛基推导出来的答案是：一个量子系统可以同时处于不同的状态，这种状态称为叠加态。 当你检测这个系统的状态时，你只能随机获得其中一种状态，但是当你检测到它时，系统处于叠加态的波函数突然塌陷为随机的一种波函数。
2.波函数连续性能。
研究表明，阿姆斯特丹推论并不能准确描述波函数塌缩的过程。 虽然波函数具体塌缩到那个状态是随机的，而且一旦确定塌陷到那个状态，就需要一定的时间才能连续完成，也就是说，它不会立即从一个集中的波函数变成一个集中的波函数。色散波函数。 函数，但在色散和集中两种状态之间，波函数的形状存在连续变化。 这种持续的变化可能是决定论的表现。
完成进化的过程需要一定的时间，并不会立即完成从分散到集中的突变。 从这段话来看，虽然可以理解，但凭空创造并不存在。
我们能想象一下吗：
1 就像“哲学已死”一样，哲学似乎已经无法为现代科学提供想象的空间了。 然而，科学技术的范畴永远追不上人类思维拓展的边界。 对于我们无法确定的事情，它们处于一种混乱的状态，并且由于缺乏论证而衍生出不同的系统。 量子理论和双缝干涉实验是否只是科学技术限制下由于思维的扩展和实践的不确定而导致的过渡现象？
2 微观粒子世界是否也像我们宏观世界一样放大千万倍？ 放大千万倍的星体世界看到我们，和我们看到的微观粒子世界是一样的吗？ 远处的两座山仿佛绵绵无尽，仿佛开得很近，却又知道彼此没有任何关系。 我们的世界来自我们的观察，我们的真理来自我们的实验，也将如此：
“我们对其当前状态的观察会影响它的过去，并决定宇宙的不同历史，就像在双缝实验中观察粒子会影响它的过去一样”
仅仅因为我们不明白存在什么样的力或逻辑，却实际上影响了双缝干涉中的粒子，在牛顿热场中呈现出一个我们尚未理解的世界？