你们好，这儿是小播读书，明天我们继续分享逻辑实证主义哲学家，卡尔纳普的哲学思想。上面我们介绍了概念或则对象的四种类型：自我心理的概念，数学的概念，他人心理的概念和精神概念。
卡尔纳普用逻辑构造的方式，企图构造一个科学认识论的体系，而这个体系的基本要素就是概念或则对象。那明天我们更进一步，来瞧瞧，概念和概念之间的关系，尤其是这些具有普遍性的关系是怎样形成的，这些普遍性的关系，我们也可以称之为“规律”。
卡尔纳普说，科学的任务是发觉世界的规律，大自然日夜交替，四季更替都有自己的规律。规律无处不在，规律是我们形成认知的一个特别重要的条件，只是我们往往没有意识到。
我们来举一个反例，例如老师问小明为何在哭？小明说，是小强刚才打了他一拳。于是老师都会去责问，小强为何要打小明。在这个很平时的事例上面，我们能观察或则感知到的是两个独立的现象，第一个现象是：小强打了小明一拳，我假定小明没有说谎。第二个现象是，小明在哭。之后老师就很自然地觉得，是小强打了一拳是造成了小明哭的诱因。虽然我们晓得的是两个独立的现象，为何老师可以得出如此一个推论呢？
实际上，当我们仔细剖析都会发觉，这儿面虽然有一些蕴涵的“规律”，例如这儿面就隐藏了一条规律：打他人一拳，都会造成背痛，腹痛都会造成哭。所以，老师会理所其实地觉得，小强打了小明一拳，因而，小明觉得肿胀会哭。正是一些默认的规律，把各个独立的现象关联上去，在它们之间构建的因果关系，之后我们形成了认知，或则说得出了个别推论。但在日常抒发中，这种规律并不一定被叙述下来，常常被当作了一种默认的存在。
规律有不同的界定，有全称规律和统计规律之分，例如，在每年出生的小孩中女孩约占一半，这就是“统计规律”。统计规律是我们断定的一种规则性，只在一定百分比的场合下出现，我们称之为“统计规律”。而全称规律是一种毫无例外在所有时间和地方都被观察到的规律，例如“所有金属受热就会膨胀”，这是一个全称规律。
全称规律还包括两个比较特殊的规律，那就是：逻辑规律和物理规律。由于它们是纯粹具象和现实世界没有任何联系，所以，它们可以是绝对全称规律。但它们仅仅讲述了个别概念之间的关系，并没有告诉我们关于现实世界更多的东西。例如假如p和q都为真，这么p为真，这是由逻辑来确保命题的真理智，再例如，1+1=2，这条式子的真理智，是被物理逻辑所规定了的。在逻辑和物理的世界，是一个完美和没有矛盾的世界什么是物理规律，而且它们并没有告诉我们关于真实世界的任何东西。
规律还可以分为：经验规律和理论规律。经验规律具有机率性，类似于统计规律，而理论规律具有普遍性，类似于全称规律。诸如打他人一拳和造成某人哭之间，这是经验规律，由于不是每位人挨揍了就会哭；诸如“分子受热会加速运动”，这是一个理论规律，这个我们前面再介绍。
说了那么多，晓得规律究竟有哪些用呢？它有两个好处：第一、可以解释早已晓得的事实，第二、可以预言仍未晓得的事实。并且，解释事实必须须要起码一条规律，如同我们前面举了那种事例，在现实世界中，我们见到的都是独立的现象，假如要解释现象和现象之间的关系，这么都会运用到个别规律，否则我们就没法把现象和现象关联上去。所以，当我们要认识世界，我们必需要用到规律。这是规律的第一个好处，对已有事实的解释。
接出来，我们再来看，规律的第二个好处，预言仍未晓得的事实。这个似乎比较好理解，例如我们晓得了热膨胀规律，当我们加热一根木棒，这么我们可以预测到它会膨胀，甚至我们还可以晓得，在我们没有看见的地方，没加热的木棒也会膨胀；例如我们晓得什么是物理规律，看见闪电以后，会看到雷声，当看见天空出现一道闪电，我们就晓得接出来，会看到轰隆隆的雷声。其实这些预测的能力，也包括对过去事实的猜想。例如，一个天文学家能推测出日食在过去某三天发生过。一个地质学家能推测出过去某一个时期、某个地方被冰川覆盖过。
其实，规律不仅仅用在科学研究中，在我们日常生活中，基于规律的预言是不可缺乏的。当你转动一个门把手开门，你这样做，是由于过去的事实的观察和经验规律的结合，让你相信转动门把手，就可以把门打开。所以，实际上，没有基于规律的预言能力，科学和生活将是不可能的。
规律可以让我们解释已知事实和预言未知事实，那规律是如何来的呢？卡尔纳普说：我们所有的规律，都是构建在对某种规则性观察的基础上的，或则说，基于经验观察的归纳。有两种典型的方式逻辑：诠释法和归纳法。诠释法是古埃及哲学家亚里士多德提出的，而归纳法是近代哲学家培根提出的。简单来说，诠释法是从通常到特殊的推理方式，而归纳法是从某些到通常的推理方式。诠释法是从一组前提中推导入推论，其确凿程度刚好与这个前提一样。倘若确认前提是正确的，这么推论就可信。但归纳法不同，归纳推论的真理智不是由前提决定的，即使所有的前提都是确凿的，推论也可能是错误的。如同我们观察到的乌鸦都是白色的，“乌鸦是白色的”这个推论也有可能是错误的。
卡尔纳普说，即使是明天最好的数学学规律都一定是构建在有限数量的观察基础上的，总是可能在今天就发觉一个发例子，被证伪了，基于归纳的规律永远都没法完全确证。但另外一方面，尽管我们没有一种方式可以否认一个规律，而且却存在一个简单的方式来证伪它。否认和证伪是完全不对称的，后来科学哲学家波普尔从“证伪”出发，发觉了科学和非科学知识的一个分界线，提出了知名的“证伪理论”。
好了，明天我们简单介绍了，科学研究的重要任务是发觉规律，并且规律分为全称规律和统计规律，经验规律和理论规律。规律的作用有两个：一是对已知事实的解释，二是对未知事实的预言。规律是我们认识世界的基础条件，我们日常行为中，都暗藏了好多默认的规律，只是我们极少意识到它们的存在。而规律的获得方法主要来自于基于观察的归纳。但归纳法有一个致命弱点，就是难以得出一个确证的规律，下一篇文章，我们再更进一步谈谈，规律背后的因果关系。好了，明天的内容就是这种，假如喜欢我的文章，请长按点赞并关注小播读书，我们下一篇文章见。