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陈尚航
上杭陈氏是从我国中原南迁的客家大姓，现有人口3万余人，分布在全县21个乡镇，是继黄姓之后全县第二大姓氏。入杭的陈氏家族成员主要有两大派系，一派是唐开元年间由吴兴入闽，在贡川建立基地繁衍后迁入上杭的永贡派；另一派是北宋仁宗年间分村迁至汀州，经宁化石壁来杭的江州义门派。两派的10位先祖来杭的时间不同，在各地建立基地，但根源均来自河南颍川县（今河南许昌市）。 因此，历代上杭陈氏各支的族谱上均有颍川县的标记。
颍川县是中国一个庞大的陈氏家族的县名和堂号。要了解它的起源，还得追溯到上古时期。炎黄时期，黄河流域东部平原地区有一个势力强大的陈风氏，这是中国大地上第一次出现“陈”字。唐禹时代的舜帝是陈氏家族的血缘祖先。这在1991年版的《中华姓氏-陈姓》、《江州义门陈氏族谱》、《杭川陈氏梅山公族谱》中均有记载，各代均可以按名字排序。
公元前1100年前后，周武王灭商，封帝，在陈封氏的发祥地陈国（今河南开封东、安徽亳县北）封舜帝三十四世孙妫满为帝，并将其长女妫姬嫁给他，建立陈国，定都宛丘（今河南淮阳县）。妫满的后代以国为姓，陈氏始祖。更多陈氏信息，请搜索关注公众号义门陈氏。
陈国历经600年沧桑，二十代二十三国君。周景王四十一年（公元前479年）被楚国所灭，最后一位国君陈公被杀，其子、陈氏第二十一代人颜氏逃到阳武胡由（在今河南兰考县东北）定居，陈颜即为胡由陈氏先祖。前几代有人到齐国做官，其中第四代陈周昌任宰相，民和政和，成为齐王的后盾。第七代陈从善在秦国做官，任大夫。第十代（满公第三十代）有兄陈伯鼓励弟陈平读书上进的故事。 据《汉书》记载，陈平性情豪爽单纯，喜爱读书。其兄陈伯虽为农夫，但与他交好，曾帮助陈平游历读书。陈平不负兄长期望，博学多识，才华横溢，成为汉王刘邦的谋士，为建立汉朝做出了六大奇谋，被封为狐忧侯、曲泥侯。
汉惠帝时，陈平任左相，与周勃一同诛杀吕氏，恢复了汉朝。在陈衍的第二十三代（满公第四十三代）有一位东汉著名人物——陈氏。陈氏，字仲公，生于汉和帝永元十六年（104）。汉桓帝和平元年（150），出任太丘太守，迁居颍水之滨。他在家乡为人正直，每遇有争执，总要讨回公道。人说：“宁受刑罚，莫受陈公亏待。”陈氏与长子元方（姬）、四子姬方（陈）并称“三公”。 有一次，闹饥荒，一个小偷爬到他家的房梁上，被陈实发现。他叫儿子起来，说：“人要自勉，不善之人，未必生性恶，是天性使然，才落得如此下场。梁上君子，便是其中之一。”小偷听后，羞愧地跪倒在地，承认了自己的罪行。这个故事，就是“梁上君子”这个成语的由来。
有一次，陈氏带着年幼的儿子和孙子去拜见著名学者荀彧。当晚举行了德兴奎聚。陈氏死后，谥号文范先圣，修建了“德兴阁”，追封为颍川侯，被尊为颍川郡王。这就是陈氏颍川郡的由来。
陈氏后裔定居颍川后，秉承祖德，立业成家。东晋时，陈氏第八代孙陈师达（四子季方一脉）在晋朝做官。晋元帝建武元年（317年），他随元帝司马睿南迁，将家眷从江北颍川许昌迁到吴兴郡（在浙江临安、余杭、德清西北，今江苏宜兴县一带）长城郡（今浙江长兴县）下箬里。陈师达任宰相、太子倌。南下后，任江州刺史、长城令。
当他迁居湖畔的下若里时陈实与梁上君子，曾说这里山川秀丽，子孙必定喜爱他。同时，陈氏第七子元方的后代也因隋朝乱局，从颍川迁居吴兴县。吴兴成为颍川陈氏后裔南迁的第一个大型聚居地。吴兴陈氏经过240年的生长繁衍，到了第十一代陈师达（陈氏第十八代）生了陈霸先，于太平二年（557年）接受梁王位，建立陈朝，史称陈武帝。
武帝即位三年，病死。因独子，陷于北周，其兄陈檀献长子临川王继位。王位传三代，五帝，共三十二年。陈宣帝五年（573年），六皇子叔明被封为宜都王，由吴兴下若里迁至宜都县（今湖北宜昌市附近），历任东扬州（治今浙江、江西、福建）、南徐州（治今江苏、安徽）刺史、安右将军。陈后主贞明三年（589年），陈朝灭亡于隋朝。为躲避隋朝之乱，陈叔明举家迁回吴兴。 后与三子宣至福建泉州仙游（今莆田市），居住十余年，后被隋文帝召至关中，隋炀帝大业年间（605—618年），封为鸿胪小臣。
唐开元二十九年（741年），陈氏长子元方（冀）第二十一代孙陈镛由吴兴来闽，定居沙县古法冲，子孙繁衍于贡水，文化兴盛，后人称其为贡川始祖。五代十国诸梁贞明三年（917年），陈镛第八代孙（陈氏第二十九代）陈文裕十分善于培养儿子，有“一家三进士，九子十进士”之誉。宋太宗太平兴国年间（976—997年），陈文裕第七子世卿迁居沙县马坑。 陈氏青氏第六代（陈氏第三十六代）后裔陈纶于宋宁宗庆元元年（1195年）来到上杭南阳镇查溪建立基地，为查溪始祖。
其子孙分布在今南阳镇官峪、竹榭、合石坑、南坑等村，是入杭陈氏的一个主要支系。陈文裕另一儿子陈奴郎先迁至宁化石壁居住，其玄孙（陈氏三十四代）陈九敬迁至连城葛川立族，成为葛川始祖。宋高宗开元初年（1130年前后），陈九敬第六代孙（陈氏三十九代）后代宋元来到上杭古田竹榭村立族，第七代后代年三郎也到古田赤坑立族。更多陈氏家族信息请搜索并关注公众号义门陈氏。
唐高宗年间（650—683年），宜都王陈叔明第十一代孙（即第三十一代陈氏）陈伯宣随父亲陈朗从吴兴逃到福建，隐居仙游县。他投奔南康军（当时相当于一个州）时，看到庐山风光秀丽，便移居到庐山圣旨峰下，在那里注释了《史记》并刊行。后来，陈伯宣的孙子陈望任江州德安县知县。唐玄宗开元十九年（731年）四月，举家迁居德安县长乐里永庆村（今江西省九江市德安洞桥乡）。他从家传耕读，孝顺世家。 唐昭宗大顺二年（891年），奉旨封为义门。宋仁宗天圣四年（1026年），义门陈氏族人已达3700余人，十三代不曾分离，同居同炊，实为奇迹。
宋仁宗开元七年（1062年），大臣文彦博、包公上书皇帝议论“义门盛极一时”，奉旨分封村落。次年，全国以抽签方式分封291个村落。陈王九世孙陈奎（陈氏四十二世孙）为汀州官，遂奉旨在宁化石壁立村。陈奎五个儿子分别名为坤、仑、嵩、越、冯，史称“五岳”。
其中宋、冯二族后裔大多迁居上杭。陈松长子陈权十二世孙俊辅，是杭州太平门上岸小街上陈氏的创始人；陈松次子陈锡第五世孙文斌，在杭州东门汀江畔创立陈氏；陈松三子陈勤（陈实第四十七代）第四世孙陈启郎（孟二郎之子），是上杭下渡乡香兰村的创始人；陈勤另一支第五世孙（陈实公第四十七代）梅山、梅宗、梅松、梅佐、梅庵五兄弟，人称“梅五族”。 他们在宋理宗淳年间均从宁化石壁迁出：长子陈美山迁居上杭凤朗村，现其长子后代多居住在旧县、临城一带，次子白氏在永定金沙坑、天心寨一带。二、三子白三郎的后代；次子陈美宗迁居上杭西南里（今属永定县）的刀坑斜、大坪一带；三子陈美松先迁居西南里古镇坪，后到上杭太坝汤原建立根据地，其后代大多居住在太坝彩霞村，部分迁居广东五华，成为五华县的一个大家族；四子陈美佐迁居上杭（今属永定县）金峰敖窑一带。后来，其长子十一郎又迁居上杭来苏里。 次子十二郎于元仁宗皇庆元年（1312年）派曾孙四三郎迁往上杭凤朗村立基。三子十三郎迁往上杭台坝彩霞村立基，均尊梅佐为始祖；五子陈梅安迁往漳州南平县山铺村。我们再说陈奎的第五子陈奉，世代居住在长汀县。有第十三代孙叫陈中兴，有十八个儿子，其中十七个于宋睿宗景炎年间迁离长汀。一郎迁往上杭安乡；二郎、三郎迁往广东长乐，后又迁往兴宁县，如今已成为望族；四郎迁往广东常平县；五郎迁往松原梅州兰头坪； 六郎、七郎迁入武平县；八郎迁入广东潮州德祥里；九郎、十郎迁入平原县；十郎先迁入潮州后又迁回上杭中都林坊里；十二郎、十三郎迁入嘉应州石坑渡；十四郎与紫关杂居兴宁石马；十五郎、十四郎、十七郎迁入上杭官郎里。今陈冯后裔在上杭官庄湖阳店前、狮子岗一带。本县人口不多，但其迁入的支系在永定北山上阳已成为一个人口四五千人的望族。
另一位从江州义门迁居汀州的人是义门太守陈绪的三子陈群（陈奎的堂兄）。宋仁宗开元八年（1064年），他迁居福建，建立长汀东陂港。南宋末年，他的第八代孙（陈氏第四十九代）陈三十四郎从长汀陈屋村迁居上杭珊瑚乡立族，如今已成为珊瑚乡的主体家族。他的后代迁居湖阳寨北村、溪口大洋坝等地，也成为当地望族。另一位第八代传人姚振迁居武平桃溪经商，也成为当地望族。更多陈氏家族信息请搜索并关注公众号义门陈氏。
近代有一份《杭永浦陈氏家谱》。杭指上杭县，永指永定县，浦指广东大浦县。这一份家谱解释了陈氏家族从上杭迁徙的方向，一是“上杭→永定→大浦”，一是“上杭→永定→南京”。同时，也有其他家谱反映了“上杭→武平→梅州”的方向。可惜我至今未见过杭永浦家谱和相关资料，所以没法一一记下陈氏家族这部分迁徙历史。
上杭陈氏家族历来重视设立祖墓、建造宗庙、编纂家谱，保持了客家人尊崇祖先的传统美德。
南阳镇察溪开国祖伦公墓保存完好，官田伦公庙装潢如新。殿内有匾额“追远殿”，两旁楹联有“发虞舜后裔，世人敬仰宋儒学”、“南国理学无双，北宋忠义第一世家”等。最引人注目的是北宋著名学者杨时所写的“春宴后宫花半落，床前象牙牌位满朝早归”一联。 同时，还有著名儒家黄文悌先生赠诗一句：“愧对天宫千载不为人，自称中素、素，不失正气，达闽八省大道，唯有聊斋翁可观”。杨涟指北宋陈氏“姚三”兄弟的盛事。长兄姚叟陈实与梁上君子，真宗朝状元，任同平章事；次兄姚佐，中进士，任三任泸州刺史；三兄姚直，仁宗朝状元，任巡抚、太尉。黄先生赠诗一句，指第九代贡传世钦公，宋初进士，任少卿、吏部尚书。 他不仅勤政爱民，而且十分重视家庭管理和道德教化。
世清公的一些格言，在历次陈家谱修订中均被收录于《陈家谱训诫》中，现摘录如下：
世卿说：孝以事父母，忠以报国，廉以为官，学以立身。读书人要学忠孝廉，世世代代要坚守祖业，不要败坏家业。又有一句话：玉石相碰，玉更滑；金火相炼，金更炼。
公说：“谦卑是一种美德，但过于谦卑的人往往会欺骗他人；沉默是一种美德，但过于沉默的人往往会藏有邪恶。我们应该谨慎对待人性。”
皇帝的遗言是：“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于少年。”邓肃公经常用这句话来告诫儿子。他说：“这是陈聊斋说的。少时要勤奋，所以要努力。”
江州义门儒庭支陈氏后裔迁入上杭，在古城内修建了两座祠堂。一座位于阳明门内南大街，是供奉奎公及奎公各支入杭先祖的陈家祠堂。上世纪五十年代起，逐渐改建为上杭影剧院；另一座位于东大街昭阳门内老巷子，这座大型祠堂用于祭祀各支先祖，以杉湖乡开国祖师三十世郎为主体。上世纪五十年代起，县合作总社在此成立，后经改建，最后用于房地产开发。如今，两座祠堂均不复存在，但在乡村，入杭先祖的基址、祠堂、古墓等大多保存完好。 旧县乡是梅山支前义郎后裔最集中的地方，还有梅山公祠和墓葬。近年来，旧县乡和山虎陈氏相继完成族谱的编纂，将义门“十二家训”“家训十诫”“芭蕉窗十规”纳入新族谱，提倡立德、善人伦、孝敬父母、忠于朋友、勤于本职、崇尚节俭、重忠信、革除陋习等处世之道，大部分内容与现行《公民道德教育实施纲要》精神相吻合，是宝贵的客家民族文化遗产。
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