[汤川秀树（1907-1981），日本物理学家。 出生于东京。 1938年荣获大阪帝国大奖。
理学博士学位。 1939年任京都大学教授。 1948年至1953年在美国任教。日本帝国
美国科学院、美国国家科学院院士，日本物理学会、美国物理学会会员。主要从事基础研究
粒子和力场研究。 发现了新的基本粒子“介子”。 “K捕获”现象也在1936年被发现。
由于这些贡献，他于 1949 年被授予诺贝尔物理学奖。他是《量子力学导论》等多本书的作者。 ]
我们这些从事科研和教育的人每年都想做一些原创的事情。不只是我们
我们也希望年轻人能够发挥原创的创造精神。如何实现这个目标
呢绒？ 这是我经常思考的一个问题。 然而，如果科学家想发挥自己的独创性并做出杰出的工作，
这确实是一件非常困难的事情。在长期的研究生活中，能做到这一点的人屈指可数。
是的，机会也难得。他们都以为自己在炫耀自己的创造力，但其实发挥的程度是不同的。
如果你能发挥一点创意，还是可以取得一些成果的； 如果你大一点，你就能取得一些成就。
生过一次……当然，这一次也很少见。 如果能做到两次就已经很了不起了。但是
人们常说，一事无成。
如果你很幸运并且成功了一次，或者如果你特别幸运并且两次都成功了，即使
那么，在那漫长的岁月里，你都做了什么呢？ 你努力工作了吗？ 玩过吗？还是休息一下
休息了吗？ ……无论怎么花，这段时间都没有太多创意。不仅仅是学习
艺术就是这样，就是那些从事艺术或者技术工作的人，不管他们多么努力，多么想表现出自己的原创性，但是
能够顺利执行的也是很少见的。 这是否意味着剩下的时间完全被浪费了？
当然不是这个意思。 5次、10次，即使失败了，也不要灰心。 如果你失败了100次，你仍然要放弃。
如果继续努力，只能在一次次失败的过程中寻求一些成功的机会。
可以说，一个研究者的经验一般是30到40年。 在这30到40年间，
能有一两次成功就很好了，哪怕一次没成功，只要努力，就一定会有结果。
吸取教训。 不能说没有成功就没有任何意义。对于这种问题，我觉得仅限于自言自语
专业科学家对创造力有一些个人看法。
坚持自己的意见是必要条件
正如我刚才所说，所谓的研究工作，只要你有能力，即使你发现有失败的地方
如果可能的话，这也应该继续下去。 有时候我想还是停止研究工作比较好，但又舍不得放弃。
我想我应该继续做下去。幸运的是，对于我们这些在大学工作的人来说，有一个退休的人
规定。 例如，京都大学曾将退休年龄定为60岁，战后改为63岁。60岁合适吗？
63岁合适，解释因人而异。不管怎样，反正我有退休问题，所以我总是想努力工作。
努力坚持到退休。 如果以失败告终，那你就别无选择，只能放弃！虽然我是这么想，但我不会放弃
人们仍然相信，即使没有上大学，只要努力，还是有希望的。
考虑到我们学者的经验，我在这个问题上非常主观。主要原因是为了研究
技术工作本身就需要坚持自己的意见，也就是依靠“自己的意见”来做工作。恐怕从事学术工作的人
人们必须有这种“自己的意见”。 但“自己的意见”有多强？你会坚持到什么程度？
花费？ 这因人而异。 但不能说坚持自己的观点就能做出贡献。无论如何，坚持自己的观点
确实有人还是没能做出贡献。用数学常用的术语来说，就是指某个
一个问题的成立，应该有充分必要条件。我认为坚持自己的观点确实是一个必要条件，但是
这也确实不是一个充分条件。
为什么你坚持“自己的观点”？ 这个问题不好解释清楚。如果我进一步思考的话，我想
因为这与人自身存在的非常深刻的内部矛盾密切相关。世界上有普通人，也有普通人。
还有杰出的人、无事可做的人、怪异的人或非凡的人等等，他们也有各种各样的特点。
类型。
一般来说，一类圣人，也就是所谓圣人这样的人，已经属于“大彻”一类了。
我自己还远远没有达到这个层次，所以对圣人或者圣人的了解还不是很多。
但我觉得这种人是没有主见的。 他们过去可能也有过这种情况，但现在已经克服了。
与此对应的另一种类型——天才，或者说虽然没有达到天才的程度，但是却拥有相当的能力。
有才华、工作勤奋的人，不一定知道这样的人是否有那样的意识，但仍然
还是有一些“自己的看法”。 用一个不太好听的词来说就是“固执”。 人们，
如果你太优秀，我想你将无法从事学术或艺术工作。与圣人和圣人不同的类型
天才或者接近天才的人心里总是有深刻的矛盾。持有观点
有时，从一个人的头脑中清除对立的观点并不容易。 不是这样吗？也许不是这样
样本？ 是不是用另一种方法会更好？这就是科学家们在信念和怀疑中夜以继日地孜孜不倦地工作的方式。
在职的。
当然，我们不能一概而论。 我们从事的理论物理和基础物理研究工作就属于这一类。
科学家们坚信某种理论。 看起来他们百分百相信，没想到，在他们自己的心里，也相信。
考虑到相反的观点。 诸如此类的事情还有很多！ 这就是擅长本职工作的人所做的事情。 也正是因为如此，
只是拥有惊人的力量。 如果你彻底开悟了，你就不需要再写论文了。写论文就像
写给别人看，其实首先是给自己看的。
天才和怪人
不管怎样，只要你心里有那种冲突，它就会以某种形式表现出来。表现形式可以是
如果事情有很多种，特别是看起来有点奇怪，那么你就会成为圣人。能够做奇怪的事情
只有人才被认为是天才。但天才和怪人并不完全一样。 虽然他们是天才，但有时他们也会这样做
奇怪的行为。 但做奇怪的事情并不一定意味着你是天才。 人的性格很奇怪
总喜欢谈论别人如何非凡、如何令人惊讶的人，所以他们愿意把怪人形容为天才，而不是像怪人一样。
说他是天才没什么意思。能够对自己熟悉的人做出正确的评价，但又不会太挑剔
价格太高了。 如果遇到一个不熟悉的人，稍微有点奇怪，你可能会认为他是一个杰出的人才。 相反，
没有怪脾气的人就不能算是天才。 其实很容易做出这样的判断。然而，原创性确实是
行得通吗？倒不如说，内心深处还隐藏着内心的冲突，而且很激烈。
涉及到如何解决问题。我觉得这里有两种情况：一种是外表看起来像个怪人；
它没有从外部表现出来，从外部看也没什么奇怪的。
无论哪种情况，所谓的矛盾和固执都是息息相关的日本 物理学家，但实际上却包含着一根矛。
您想为自己辩护还是在问题上坚持己见？ 简单来说就是坚持自己的意见有不同的情况，如果有什么不对的地方
虽然远大的理想并不容易实现，而且可能很遥远，但那些想要完成这样的任务的人
作为一个人，他的工作视野和规模会逐渐扩大，取得伟大工作成果的可能性也会随之而来。
相反，一生平庸的可能性很大。 我认为这是一个基本点。
记忆力、理解力、逻辑演绎能力
所谓创造力，是一个目前很难解释清楚的问题。从表面上看，它也有一个重要的历史或意义。
具有社会意义。如果我们不看问题的本质，深入内部或者从内部观察，我认为
很难把握其本质。
我之前已经提到过坚持自己的观点和自己内心有冲突的重要性。当然，仅仅这些还不够。
的。 说到创造能力，人们很容易想到一种看似与之相反的能力，比如记忆力。
在学校记忆力很好、成绩优秀的人，离开学校后却从来没有取得过什么成就。
有很多人即使成为专家也拿不出什么原创的成果。还有所谓的理解能力
问题是，理解事物的能力很强，但不能提出独到的想法的人也很常见。
我习惯了。 然而，众所周知，记忆和理解是创造力的必要基础。
所谓理解，说起来简单，却包含着各种各样的因素。只要你有合理的思维能力
认为它是其中之一。如果你更狭隘地思考它，它就成为逻辑，尤其是演绎逻辑。
思维力。 从一定的前提出发，通过理论推导就可以得出结论。这就是为什么
得出这个结论。 如果你不断地反复推断，它可以成为创造力的基础，也可以作为一种工具。
这些非常重要。 但光有这些还不够，如果只谈逻辑演绎能力，恐怕
电子计算机性能优越、速度更快，操作过程中不易疲劳、错误或中断。
出现了。 如今的电子计算机也具有记忆能力，但与人类相比，就记忆量而言，
计算机还远远落后。无论如何，计算机有记忆和逻辑思维能力，但是
我们不能说计算机具有创造力。 如果真是这样，那么人除了这个能力之外，还有什么能力呢？
比喻
人类的一切智力都是大脑活动的结果。 每个人都在某种程度上具有这种能力，
但与创造性工作最密切相关的是类比的力量。类比的作用早已为人所知
听完我的解释你会更容易理解。
当我们想让别人理解一个难题时，常用的方法就是引用众所周知的例子。
因为通过与已知事物进行类比，即使是难以理解的问题也显得容易接受。
这将使说话者和听者都明白。 但关键是要找到与难题相似且易于理解的例子。
如果有人能用通俗易懂、类似的例子来解决一个大家都认为很难理解的问题，那就可以了
是时候开始展现真正的创造力了。事实上，在古代哲学书籍中，例如希腊和中国
古书中有很多“如”字，古代思想家其实就是用这个所谓的“例如”
方法，不仅教给人们一种困难的思维方式，恐怕有些人自己也靠这个类比
而且达到原始思维水平的人也有很多。
即使是现在，这个“举例”如果用得正确，也会让人感到满足和快乐。
为了让别人承认“确实是这样”，“举例”起着巨大的作用。如果以后能详细说明的话
仔细想想，我确实是被那个“举例”吸引了，感觉自己发现了一些意想不到的东西。
结论。当你正在考虑一个新问题或试图解决一个难题时，今天也使用“类比”。
还是蛮有效的。
创造力的问题有很多方面，正好我是学理论物理的，所以我只讲一下
与我有密切联系的方面。从现在开始，我们正在进入一个比过去更加发达的机器文明。
一个创造力不那么重要的世界，对吧？每个人可能都以同样的方式思考这个问题
问题。 我想持有这种消极悲观观点的人可能很多。但是机器文明越进步，
在这个世界上日本 物理学家，人类如何进一步发挥创造力？这就是每个人
必须慎重考虑的问题。笛卡儿早在三百年前就研究过理性修养的问题
到了现代，我们不但修不了，而且由于客观原因，已经很多年修不了了。
到处乱跑，如果你连这些都不太了解的话，那你岂不是处于一种很尴尬、很落后的状态？
为了摆脱这种情况，我认为回顾笛卡尔并研究他的一些想法是有帮助的。
（陈耀庭译）