宋应星纪念币
宋应星的《天工开物》不仅向人们传授农业、手工业科学生产知识，还告诉人们打破传统学术观念，创造新的科学学术思想。
一.宋应星简历
宋应星，字长庚，出生于江西一个士大夫家庭。 江西奉新县瓦溪牌坊（现奉新县松步公社牌坊生产队）人。 他自幼聪明好学，“数岁便能韵（赋诗）”。 他记忆力过目，很受老师和长辈的喜爱。
宋应星通晓经史、诸子百家。 在宋代四大思想流派中，他特别喜欢张载的观学，并从中接受了唯物主义的自然观。 他对天文学、声学、农业和手工艺非常感兴趣。 他读过李时珍的《本草纲目》等书。 此外，他还喜欢音乐和写诗。 他经常与同学、朋友一起游览县城名胜，互相赋诗，互相鼓励，畅谈世事。
这些青少年时期的经历为他后来撰写科学著作、创造新的学术思想创造了先决条件。
宋应星，明代科学家
万历四十三年（1615年），宋应星与弟弟应生前往省城南昌参加乙卯科乡试。 在一万多名考生中，29岁的宋应星位列全省第三，他的弟弟位列第六。 奉新所有学生中，只有他们的兄弟通过了考试宋应星，因此被称为“奉新二宋”。 但后来，他多次进京（今北京）参加科举考试，均未及格。
宋应星后来以举人身份担任江西县令。 又任福建汀州推官、南直隶亳州刺史。 随着明朝的衰落，宋应星无奈退位，隐居不问政事，专心著述。 最终他在贫困中度过了晚年，于永历二十年（1666年）去世，享年80岁。
二。 《天工开物》及其学术价值
博览诗文的宋应星，因科举失利，仕途不顺，将全部精力投入到科学研究和写作中。 他对中国几千年来出现的农业生产和手工业生产知识进行了总结。 他还对技术经验进行了总结，系统化、整理，然后写成书。 以便它能够传承下来。 《天工开物》是他的代表作。
天工开物
《天工开物》全书分三卷十八章，内容涉及农业和手工业，如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、蜡烛、造纸、兵器、火药、纺织、印染、制盐、采煤、并按下。 石油和其他生产技术。
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性作品。 它是中国古代一部综合性的科学技术著作。 也有人称之为百科全书式的作品。 外国学者称之为“17世纪中国工艺百科全书”。
《天工开物》的特点是图文丰富、注重现实、注重实践。 它系统地总结了中国古代的各种技术，构成了完整的科学技术体系。 它总结了丰富的农业经验，全面反映了当时的工艺技术成就。
《天工开物》记录了许多工农业生产中的先进科技成果。 本书利用技术数据进行定量描述，揭示先进的科学思想和理论解释，重点介绍理论概念而不是纯粹的技术描述。 这就是它的价值。
宋应星纪念馆
《天工开物》介绍了一些西方的科技方法，比如金属焊接、焊剂等技术。 但书中的“物种发育变异论”、桑蚕新品种的培育、锌及铜锌合金（黄铜）的科学探讨、活塞吹制技术等都早于西方国家的相关技术欧洲和俄罗斯。 很多年。
毫无疑问，《天工开物》对于当时的农业和手工业生产具有很高的指导价值，也具有深远的学术价值。
三、打破旧观念，创造新学术理念
《天工开物》不仅给人们带来了科学生产的知识，还蕴藏着打破传统观念、树立新的学术思想的内容。
明代等封建王朝八文选拔制度的确定，逐渐使理学成为僵化的科举教条，严重阻碍了科学技术的发展。 宋应星坚决驳斥了有关鬼魂、鬼魂的迷信说法。 他主张用“看”和“实验”的方法来考察事物。 也就是说，注重实践和科学实验。
宋应星的肖像
比如，宋应星仔细观察了小麦的开花情况，做出了“江南的小麦花在夜间开花，白天的江北开花”的科学结论。 但他对于没有亲自检验过的事物和现象，往往抱有谨慎和保留的态度。 。 难能可贵的是，宋应星在学术上严格要求自己，具有高尚的科学美德。
宋应星还将中国传统唯物主义哲学关于物质的构成和发展的理论推向了一个新的境界，树立了新的里程碑，使古老朴素的自然观更具哲学和自然科学的内容宋应星，用他的这些理论思想可以解释更广泛的范围。更容易了解自然现象。
宋应星的唯物主义自然观是在与当时占主导地位的唯心主义自然观的斗争中成长起来的。 他将自己的作品命名为“天工开物”，就是这一理念的生动体现。 “天”是指自然界； “工”是指人的技能； “开”是开发利用； “物”指的是物质财富。 “天工造物”是指自然和人工技术开发物质财富。
宋应星雕塑
总之，我国明代科学家宋应星所著的《天工开物》，不仅向人们传授了农业、手工业的科学生产知识，而且告诉我们要打破传统的学术观念，创造新的科学学术。想法。 他敢于与传统学术作斗争的精神值得我们学习和敬佩； 他勇于实践、不停留于理论知识、大胆创新的科学态度更值得我们赞扬。
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