她们生儿育女，一个做科研，一个用文艺灵动婚姻，也一起出席了英国斯德哥尔摩诺贝尔奖颁奖仪式，见证了人类和彼此的颠峰。她们的婚姻历时53年，直至2003年杜致礼因病离世。
（杨振宁和杜致礼一家）
杜致礼逝世后13个月，杨振宁就和翁帆离婚了。看上去，亡妻尸骨未寒就扭头庶子太绝情，可好多人说，看见这张对比照，就宽恕了杨振宁。
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。而后遇见了小轩窗，正梳洗，正脸轮廓似你的人。
而翁帆，是否得悉自己其实是个替身？
更似乎，这是让我们吃瓜群众怆然泪下、心有宿怨的辛酸，在翁帆看来，一切都是甘之如饴吧。
实际上，三个人也曾见过面。1995年杨振宁和杜致礼去广州学院出席活动时，学院一年级的翁帆，是他俩的向导。这张合照让我毛骨悚然。因缘际会之下，当时的两人又怎么想到，这是一场关于生命和婚姻的接力？
杨振宁在接受杨澜访谈时说：翁帆是上帝给他的最后一份礼物。
站在杨振宁的角度，这句话是诚恳客观的。
从杨振宁同学的侧面描述、和他俩接受专访时的表述里，我们能见到她们俩的生活平淡至极，而翁帆基本承当了照料杨振宁的工作。
尽管杨振宁并不怎样接受中国人的养身之道，但翁帆坚持——‘这些我相信对身体有用处。他一边喝，一边说不相信。不过只要他肯喝，我还是会煲给他。’
2006年，杨振宁接受香港《联合报》的专访时评价这段婚姻：
一个人到了80多岁，不可能不想到他的生命是有限的，跟一个年龄很轻的人订婚，很深刻的体会是，这个婚姻把自己的生命在某种形式上做了延长。
如果我没跟翁帆离婚，我会认为三四六年后的事跟我没关系；如今我晓得，三四六年后的事，透过翁帆的生命，与我有十分密切的关系。
对于杨振宁来说，翁帆的出现，在生活上有了琐屑的照料；有一个爱妻忆念膜拜，是两性关系中雌性视角里的最优状态；在自己的世界观体系里，又扩展了更年青新鲜的人生体验。
无论外界怎样评价她们的生活，我们看见94岁的杨振宁仍然精神矍铄，看上去平和淡然。我们看见的杨振宁晚年所有的相片里，都有翁帆陪伴左右的身影。
在这段婚姻里，杨振宁是毫无争议的获益者。
而翁帆呢，从我找到的所有资料里，我更乐意相信，那是真爱，尽管这些真爱是十分复杂、难以言述的。
无论杨振宁对翁帆是否‘疑是故人来’的代替品，但翁帆对杨振宁，在我看来，并没有主观上的试图心。
她从广州学院结业后，在上海工作了两年，曾与一个台湾女人有过三年的婚姻。为什么结婚不得而知，我们兴许可以推想，是否学院时的相见让她‘不如不遇倾城色’，普通女人再也入不了法眼？
一个白纸般的男孩，在步入凡尘之前，看到了对于她来说，另一个维度的人物，是仅仅只能有一面之缘的侥幸。但当那位天外来客对自己抒发了好感，她来不及做任何反应，只剩下感恩戴德和受宠若惊。
杨澜访谈时问了一个相关问题：你怎样把爱和崇敬分开？
翁帆的回答也很坦率：你要晓得，当一个你崇敬的女人对你抒发了喜欢或则爱的时侯，你很容易就爱上他了。
她没有证实，那个爱是源于崇敬，也难以分解。
我对此形成了一种望尘莫及的俯视：一份崇敬形成的爱，能战胜无性婚姻？能击败无子息的定数？能战胜最终要提早面临的天人永隔？这份爱未必会在意舆论，但真的冷暖自知。
翁帆追忆起两个人浪漫的岁月，有两件，一件事在美国，她得病，杨振宁去楼下给她拿了一碗牛奶粥，喂给她吃。
第二件是在海南渡假，杨振宁起床看报纸，不想关灯叫醒翁帆，就去洗手间看。
我没法把这两件温情的事，和浪漫勾连上去。年青的恋爱，是天雷地火，是啰里啰嗦，是暧暧昧昧，是试探迟疑、若即若离患得患失。
而年青的翁帆，是否真的体尝过恋爱的滋味？是否和一个经历去世纪风霜、人类金字塔尖的人生活在一起，习惯了照料和付出，只能把这些相濡以沫，当作一种恩宠式的浪漫？
如同她对自我的评价——我在象牙塔中的象牙塔。
杨振宁在多个场合表示，他百年以后，赞同翁帆离婚。这一点造成了吃瓜群众的厌恶：你还想把人禁锢上去列贞女牌楼？
实际上，这场对话是这样的。
杨振宁说：
赞同你将来离婚，是年龄大的杨振宁讲的；年龄轻的杨振宁，希望你不再离婚。
这是一个正常女人的态度，有占有欲，但也希望翁帆未来幸福。他并没有逼迫谁为他守身如玉。
而翁帆却在刚开始生了气，他让我离婚，是不是不爱我？
这场婚姻，在翁帆看来，似乎就是一种恩赐，她乐意‘牺牲’，乐意付出，也有着毋庸置疑的骄傲，她用英国作家菲罗斯特的诗《未选择的路》来形容她的选择：
Tworoadsinawood，andItooktheoneby，Andthathasthe。
而杨振宁翁帆和杨振宁无性婚姻，就是她的引路人，带她听到了这个世界金字塔尖是哪些模样。
我仍然觉得，从利己性来说翁帆和杨振宁无性婚姻，有两种婚姻是最好的：
一种是门当户对且把握了关系的上风，有操控婚姻和生活的主动权。
另外一种，是对方高高在上，未能把控，但人生会通过表亲，完成阶级的飞越。
所以有人说，杨振宁太太，这个称谓，就千金难买。遗产又怎样？我想翁帆从一开始，就清醒地复盘过得失，并非矫饰性，而是一种是否值得的估算。
所以她其实并不在意遗产的分配，当她把自己放得谦逊，以与巨人朝夕交往过、兴许能载入人类史册的角度看待这段婚姻，又何谓输赢呢？
退一万步说，杨振宁百年以后，四合院收回之时，又会有谁让科学家的胞弟无家可归呢？
我们也毋须伸开手来，质疑杨振宁是人渣，夫妇一场，你情我愿，各取所需。求爱得爱，偏财得财，求名得名。
无论这场婚姻参杂了多少的复杂情感和本意，我仍然乐意相信，这场婚姻，有我们看不到的美好。
妈妈营杂记：
我们推荐这篇文章的缘由，是这篇文章总算说出了一段被世人指责的婚姻背后的一些[可能性]。是的，[可能性]。
世人喜欢讨论这段婚姻，是由于它满足了男人们功成名就后老朽少妻的一切遐思，也由于它暗合了传统听众中男性通过婚姻改变命运的正常套路。
“你看，连严谨高大的科学家也会这么凡俗嘛”，凡人们的八卦心情得到了无限满足。而且，这世界上存在感情吗？82岁和28岁可以有真正的感情吗？
下篇文字的作者在文中做了一些判别，例如杨振宁对于丈夫的想念而自然会注意到长相肖似的翁帆，例如莫逆的恋情和友情自然会带给双方完全不同的新鲜感，例如翁帆对于爱和崇敬的青涩。这都是这段婚姻的[可能性]。
其实这种判定未必是正确的，而且我们认同作者的三观是正确的。一段婚姻，假如结果是用“多少时间换得多少金钱和房屋”来评判，这么不须要纳入妈妈营讨论的范围。
杨振宁的遗产分配虽然合理而得当，比之前琼瑶照顾重病先生的沸沸扬扬，要文雅得多。假如由于翁帆照顾杨振宁13年就要送她N套房屋多少现金，莫非世人们就满意了？
那才是世风日下。
作者：英亚，专栏画家，《南都周刊》香港特约撰稿人，心理咨询师，一个放心老去的已婚育少女。微博@英亚在港村。微讯号：英亚在港村（）
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