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近年来，在福州婚礼上，新娘“加油”的文化越来越受到年轻人的关注。 2017年1月，闽侯县申报的婚礼习俗（西昂习俗）被列入省级非物质文化遗产代表性项目名录扩大项目名录。 还登上了中央电视台的舞台，并传播到全国各地以及美国、马来西亚等国家。 西娘文化到底有怎样的魅力，又经历了怎样的传承与创新？ 近日，记者走访了中国西娘文化之乡——闽侯上街联新村。
福建一场别开生面的婚礼 还原70年前的婚俗
陈夏雨给儿媳妇增添了美丽。东南网记者 张丽青 摄
“妹妹（女孩）选一个有才华的叔叔；妹妹和叔叔一起到老；妹妹到婆家先生儿子，后生孙子；妹妹做父母到了婆家，就在公婆家；妹妹到了婆家，就排第一个孩子。” 5月9日，一场独具闽都特色的民俗婚礼在中国西娘文化之乡闽侯上街莲心村举行。 婚礼现场，新娘妈妈面对即将出嫁的女儿表示不舍，眼里泛出泪光。 新娘林桂英不断变换赞美诗的内容，引导新娘妈妈化泪为笑，为女儿举行头礼。 林桂英说：“首礼意味着女人已经到了适合结婚的年龄。首礼不仅是帮新娘打扮，更是通过仪式把家人的祝福和嘱托印在新娘心里。”因为，在未来的生活中，她不仅会成为家里的小公主，还会成为别人的妻子和母亲。
当天的婚礼上，为新郎新娘扮演伴娘角色的正是新郎的祖母林桂英、母亲陈夏雨、二姨陈秀珍、姨妈陈秀兰。 我的祖母是西娘家的第三代传人。 我的母亲和两个姑妈就是著名的“陈三姐妹”喜娘，喜娘家的第四代传人。
“我欣喜若狂，蒙神赐福，天地圆满，人团圆。” 带着新娘前往新郎家祖屋后，新娘陈秀兰引导新郎新娘完成拜天地、拜祖先、拜长辈的礼仪。 迎亲仪式上，新娘开始给新郎的长辈和亲戚敬茶。 新娘喝了一首诗：“喝喜茶会带来好运。 建议奉茶为孝。 茉莉花甜茶甘甜，孝顺父母。 喝完后记住。 喜茶真是顺口，增福、长寿、福气。 尊重婆婆就像尊重父母一样，以后一起抱抱胖娃……”
完成一系列礼仪后，江夏大学文化产业管理系50名学生与70名新娘齐唱《我和我的祖国》，表达迎接新中国成立70周年的喜悦之情，并用内容歌曲反映20世纪70年代婚礼的变化：“49岁到59岁的年轻人没有钱结婚，所以他们必须自己做。” “1959-69年的生活水平确实很简单福建江夏学院名声好吗，礼金达到了133。” “69-79年的生活水平还是很差。”，《看扇子缝纫机》“1979-89年生活水平有了很大提高，缝纫机、自行车、电视都是新的。”
新新娘时代改变风俗引领新潮流
省级非物质文化遗产代表性传承人陈夏雨说，以前，喜娘基本上都是在她住处附近的村庄里跑，是一种草根文化。 婚礼期间，喜娘帮助这对陌生的世界的新人完成了迎亲、拜堂、奉茶、滚床、添花等礼仪，教导新人了解自己的婚礼礼仪。责任和义务，另一方面，她也营造了现场的热闹气氛。 其主要表现形式是设置仪式内容，以歌词庆祝。 说到陈氏三姐妹，那就被称为“新喜娘时代”。 他们把大量有关时事、社会、民生的词汇和句子转化为充满喜庆色彩、节奏欢快、韵律明快的赞美诗，不仅焕发了婚礼上的礼仪用语，也传递了新人的新文明、新时尚。现代社会。
陈秀兰为福安喜娘安排了婚礼习俗“堂礼”。 受访者陈秀兰供图
陈秀兰说：“现在办婚礼，一定要与时俱进，充满时代精神。我们要不断学习，不仅要学习当前流行的术语，还要学习政策思想。不能总是用一如既往的欢呼。时代在变，我们作为婚礼的主持者不能改变。” 当天婚礼现场福建江夏学院名声好吗，“结婚生子的喜悦增加了，鸾凤和明并肩站着，主张婚礼要文明举行，量力而行”。 “人人都要有修养，要善良。”德中崇尚婚礼简朴，不要彩礼无大事，省钱追求事业”等新文明风格的歌词，赢得了全场热烈掌声。人群。
陈秀兰介绍，近年来，婚礼押金频频在网络上被曝光，这与社会主义核心价值观不相容，给新婚夫妇家庭带来沉重的经济负担。 所以，喜娘前期就已经介入，引导风俗改变，改变一些不恰当的婚俗。 在婚礼现场，多用积极的内容引导人们树立正确的观念，避免盲目攀比。
课堂走进婚礼 弘扬活生生的喜娘文化
陈夏雨给福建文化学院学生临时表演课。受访者陈秀兰供图
“福州文化有西娘，西娘文化蓬勃发展。我忙着东奔西走，奔走南北，想让西娘品牌传遍全世界。” 陈夏雨告诉记者，2017年，中国民间作家艺术家协会命名闽侯县为“中国西娘文化之乡”。也是在2017年，闽侯西娘习俗被列入省级代表性非物质文化遗产扩大名录。作为非物质文化遗产项目，三姐妹牵头成立了福州西娘协会和福建省西娘文化研究所，致力于西娘文化的传承与创新，打造新时代的西娘。福建西娘文化学院首期“西娘”培训班开班，两年来，已有约70名学员毕业，算上此前培训的西娘，已有130余人，其中不乏不少“80后”大学生90后毕业生以及来自江苏、西安、广东、美国等海内外对西娘文化感兴趣的学生。 西娘还走出国门，为十邑乡亲举办传统婚礼，交流西娘文化。
“新时代的新娘必须要有良好的形象、良好的气质、有文化、有修养，当然修养是第一位的，我们特别欢迎有知识、有文化的大学生加入。” 在100多名毕业生新娘中，90后黄琳是新时代新娘的代表。 2012年她毕业于福建艺术学院琵琶专业，但在演出过程中，她受到了西娘文化的感染。 “我认为西娘文化是一种非常生活化的艺术表现形式。作为一个福州人，通过亲身参与这个过程，我可以更好地理解乡愁和乡音的意义，尤其是‘上头礼’等礼仪方面。” ‘出阁’。”黄琳说，她的婚礼几个月后就要举行。 她还打算办一场传统的婚礼，她也想亲自践行喜娘所提倡的：“婚姻以恩，尊礼，简朴，无彩礼，无大惊小怪”。 “主意。
江夏大学50名学生参与婚礼全过程，了解传统民俗文化。东南网记者 张丽青 摄
当天的婚礼活动中，江夏大学文化产业管理系的老师组织了50名学生参与了整个婚礼过程，把婚礼当成了一堂教学课。 领队曾晓媛说：“喜娘文化一定要与时代融合。在婚礼上表演《我和我的祖国》，其实是一种很好的家庭教育和思想道德教育方式。家庭与时代融为一体。”祖国大家庭，结合时代重大主题，形成风俗变迁的新风尚，让学生不仅有感性认识，更能领略中华传统文化的内在质感。” 参加了整个婚礼过程的学生王培轩表示，现场感觉激动、兴奋、幸福！
陈夏雨说，他们先后在连江、罗源、永泰、闽清、福清、闽侯（南余、南通、上街、上黔）、古田、福州分享“西娘风情”和学习中共十九大安等地区。 精神; 登上中央电视台非物质文化遗产展演舞台，《福州喜娘习俗（宅礼）》荣获“金奖”； 赴马祖进行为期四天的“海峡两岸民俗文化交流”； 第四届西娘文化大赛目前正在筹划中……“弘扬西娘文化不只是在婚礼上做，而是融入到日常活动中。” 陈夏雨说，目前福州从事西娘产业的人员有3000多人，闽侯有1000多人。 人们。 他们也希望越来越多的年轻人喜欢喜娘文化，快乐做喜娘。
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