效率是管理和权力的最优化，是资源配置的最优化。 管理与权力统一。 管理的核心是电源管理。 效率是利用现有资源进行最有效的管理，因此效率是优势的一种规范。 人类社会的主导力量不在生产、消费、交换、分配领域，而在以权力为中心的管理领域。 这是国家层面的。 在国家内部，任何一个层级或独立实体都需要管理和权力的支持来维持其内部矛盾的秩序，因此必须有效率。 所有这些复杂的效率并不像规范力的效率那么根本。
效率是规范力的实践原则。 我们看到，规范力位于社会塔结构的最高层。 它立足于并服务于物质和精神生产和消费，因此规范力的实际作用是自上而下的。 因此，效率的有效性并不在于管理和权力本身，而在于它所调节的对象。 如果是沟通的标准，效率体现在公平； 如果是生产的标准，效率就体现在功利上。 总体而言，规范力的效率是通过交换和贸易为中介，最终体现在社会生产和消费中。 由于社会生产和消费的运动是沿着时间方向的，随着时间的发展而演变，无时无刻不在发生量的变化，而社会关系领域的规范运动则是沿着空间方向，并在一定的时间和空间内被固定、凝固。 ，这样一来，上层建筑与社会基础的矛盾就必然体现在效率上。 当管理和权力的效率低下，与生产和消费的基础发生冲突时，通常是效率主体的原因。 提高效率需要对效率主体进行调整或改革，因为空间和时间的运动是错位的，不能相互适应。 造成的。
进而我们看到，效率本身和中介机构属于空间运动，而效率的目的和需要则属于时间运动。 空间运动以时间运动为基础效率观念什么意思，为时间服务，但运动方向不一致、矛盾。 它是根本性的，因此效率本身的异化是不可避免的。 效率总是从一开始最适应的状态转变为最不适应的状态效率观念什么意思，从善的状态转变为恶的扬弃，因此需要进行改造和替换，以适应发达的时间运动。 这整个过程体现了效率的循环性，也就是管理和权力循环性的体现。
将规范力的范畴转化为经济与实践的联系。 规范力代表着经济的管理环节和实践的秩序环节。 因此，效率也是管理秩序的实践原则和社会规范。 只有建立在规范力层面的实践和规范基础上，效率才能对内向其他层面扩散，对外向国际方向扩散。 遍及各个层面的效率实践将深深烙印着规范力的效率原则。 另一方面，表明经济的交换、分配、调节、管理四个环节的运动方向与生产、消费环节的运动方向不一致。 他们有天然的矛盾。 交换、分配、监管和管理都有其独特的周期性。 同样，实践、竞争、协作、秩序、安全四个环节与生存发展运动方向的不一致也不可避免地存在着矛盾。 竞争、协作、秩序、安全也有其周期性。
效率是规范权力的实践原则，也是规范、社会管理、管理形式、政治管理四个范畴和概念。 效率范畴的内容也分为四个层次，其外延也分为开放式或保守式。 效率原则仍然受到环境的影响，具有地域性，在其历史发展中也具有历史性。 管理效率始终受到生产力和技术生产力的制约。 社会生产力决定管理效率，管理效率反作用于社会生产力。
效率是与公平关系最密切的范畴，效率和公平是一对子范畴。 从交往力与规范力的关系可以看出，效率决定公平，公平又服从于效率。 换句话说，因为在社会运行体系中，管理决定交换，秩序决定竞争，效率决定公平。 效率与公平是相互关联的，存在效率转公平和公平转效率两种现象。 效率公平是社会运行体系的逻辑必然性和客观必然性。 公平效率实际上是基于公平决定效率，这与发展逻辑是相悖的。 中国上个世纪尝试的合作社、大锅饭都是基于绝对公平追求效率而失败的。
效率是管理的原则。 人类文明的管理形式分为西方文明的分权型和东方文明的集权型。 可见，分权和集权都是管理形式，与效率无关。 效率本身是有周期性的，去中心化和中心化都存在效率问题。 总体而言，去中心化比中心化具有更高的制衡作用，因此去中心化的整个周期都会因制衡而影响效率，效率的周期分布也比较均匀。 中心化系统的中心化程度高于去中心化系统，效率的周期分布不均匀。 在循环适应期间，效率较高，不适应时，效率较低。
