中国堪称“礼仪之邦”。 传统礼仪对社会生活的方方面面都有详细的规定，大到国家的军政，小到衣食住行。
中国封建礼仪最大的特点是为维护封建等级制度和宗法宗法制度服务，因为礼法中处处可见礼法的落差。 据估计，磕头仪式最足以让这些礼仪上的差异显现出来。见高官，下级高官被等级相差较大的上位册封时要磕头，子孙见长辈要跪拜磕头; 居然跪下
顶礼仪式表明一方对另一方的姑姑和臣服。 秉持资产阶级自由平等理念的西方国家，在与仍受封建等级观念束缚的清朝进行外交交往时，双方争执的第一件事并不是有关的重大问题。国家利益，但涉及尊严的礼仪问题。 是啊，外国使节见到清朝皇帝要磕头吗？
18世纪末，意大利使节马尔加尼来华参拜乾隆皇帝时，曾与清朝就册封礼仪发生争执。 信。 马戛尔尼不从，最后向太上皇投降以示谅解，并让马戛尔尼行单腿弓步礼。 而其背后的意思是：西方的狗不懂得礼尚往来。
既然礼遇不同，就不必再议别的了。 此后，在整个19世纪，中国和西方就类似的外交礼仪问题大打出手。 正德皇帝因此大怒，将英国使节阿米什德驱逐出京。 拒绝见面。 他的女儿道光帝气势不如他老娘，碧仪一家已经到府了。 而且，签下辱国辱国的《望霞条约》，岂不是就可以避开日本公使了？ 承奉帝干脆逃往察哈尔。 直到1873年让他的哥哥恭亲王抱怨平等地会见各国大臣。在嘉庆举行加冕大典时，各国大臣才得以记起“天眼”，只演了三个敬礼三礼。 由此可见，顶礼之礼关系到“华夷之别”和大国之“尊严”三鞠躬是什么礼节，尚需时日才能改变。
其实，在清代社会也有磕头磕头的仪式，这种仪式在同级高官和同辈中更为普遍。 双方一见面。 即右手拱起，下蹲低头，有时甚至一批到地。 这已经是比较简单的还礼方式了三鞠躬是什么礼节，但比鞠躬和握手要冗长。
由于礼仪背后隐藏着一定的思想和习俗，清代从拜拜仪式到鞠躬握手仪式也经历了一个漫长的过程。
清末，随着中西关系的加深，大量外国人涌入中国，或传教，或经商，或办报，或在中国海关工作，邮局、税务等部门。 中国人与他们交流时，不得不采用中国礼仪，所以逐渐使用鞠躬和握手。 握手以示礼貌。 其实，从跪拜到握手的过渡还是需要一个过程的。
1866年，率先赴意大利考察的宾淳感慨万千。 这种与西方男人握手时形成的心理活动，大概是中国传统观念“男女不相容”造成的。
19世纪末20世纪初，随着西方平等民主观念在中国的逐渐传播，中国先进人士开始批判跪拜是一种极不人道的礼仪，提倡礼仪改革。 维新领袖梁启超在宣传维新思想时，觉得“今欲维新法，必先于天子降，先行拜跪。 “ 此举遭到姑姑派的强烈反对。
然而，时局的发展势不可挡，异军突起的资产阶级革命派已经开始接受并贯彻西方鞠躬握手的礼仪。 1905年，孙东莞在东京组织同盟会时，约同民团同志握手为暗号，一一示范。 这可能是中国人握手礼节的最早记载。
在礼制改革风潮的推动下，一些比较开明的地方史学家开始对自己管辖范围内的官员礼制进行改革，尽管清政府还没有实施礼制改革文告。 1906年农历新年，望广总督岑春腊下诏，从次年二月起，伊布废除磕头，磕头是“奴仆面目，伤士气”。 同时废除翟帖中的“卑职”字眼。 此举受到舆论欢迎，《大公报》称之为“文明气象”。
随后，广东、江苏、河南、江西等省相继效仿。 起初，不仅取消了磕头，而且下级高级官员见上级的礼仪也改为见上级竖三个大拇指。 事实上，习惯的情感本质是巨大的。 虽然取消磕头已是大势所趋，许多省份都已实行，但下属见长官，下级见中级高官，两臂相见的旧礼仪依然存在。
1911年辛亥革命后，鞠躬和握手作为社交礼仪在中国开始流行。北京临时政府成立后，明代实行的拜拜、划船、问候、鞠躬等新礼仪被废止。 ”。 后来，鞠躬和握手逐渐成为中国人普遍接受的社交礼仪。
从鞠躬到鞠躬握手，朴素的礼仪改革背后隐藏着观念的转变，即平等、民主成为时代时尚。 1916年，袁世洪政变暴政。 虽然磕头没有恢复，但政权最终还是破产了。 还有以“圣人”自居的康有为。 所谓“国人不磕头，不知留这膝有何用”，也成为笑谈的替罪羊。