叶曼
在《春到南天》这本书里有这样一句话：“人生就像拍戏，虽然我是跑龙套的，也要跑好。”
这本书的作者规劝世人心存恶念，保持快乐，要有智慧地渡过一生。
在访谈中她曾说过：“世界上只有两种人十分聪明，这两种人过去都被觉得很不幸，一个是犹太人，一个是中国人。只要给中国人和平与安定，最晚到2020年，中国一定强！可惜，那时的我早已不在了。”
那位奶奶是叶曼，她被称为：现今世界很少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。在国外外享有极高的荣誉。
战争年代的女学究
叶曼1914年出生于一个富庶的家庭，原名刘世伦，籍贯在长沙。因屋内有六个儿子，只她一个男孩，所以在家中多受欺侮。
她出身世家，屋内对孙辈教育颇为注重，因而她从6岁就跟随家里请来的老先生学习《左传》，读完以后又读《孟子》、《论语》和古文。
而这，也为她之后深厚的文学造诣打下了基础。
在叶曼八岁那一年，全家一起去牛肉馆子吃涮牛肉，进门的时侯有一个人拉着一头羊进庭院，那头羊跪在地上悲惨的“咩咩”叫，不肯进去。
等到开始喝水的时侯，一盘盘切得薄薄的牛肉片颜色暗红地摆在桌上。叶曼一见到，就想起了那头下跪惊叫的羊，心里有说不出的伤心。
自此之后她就再也不吃有生命的食物，直至离婚为止。
由于叶曼妈妈亲都是虔敬的道教徒，所以他人都以为她吃肉是由于从小吃斋。虽然不是，叶曼不但不是由于吃斋吃肉，小时候还对佛教，道教十分痛恨。
十一二岁的时侯叶曼的母亲就带她去听《成唯识论》，她年纪小，对于听不懂的道理只认为不耐烦。觉得佛教只不过是“有钱、有闲的士医生们的中级闲暇品而已。”
叶曼的妻子会让她教女儿读经，父亲学会后每日会念早晚经，之后拜佛烧香。等这一系列事情做完以后，就显得和平时人一样，照样发性子、打扑克。
丈夫的这些修行方法让叶曼又加深了对佛教的讨厌。她认为修行不会平和人的心性，改变人的生活，只是一种特殊的闲暇或则开导品。
所以叶曼小时候其实吃肉，然而却不沾满佛法。一开始家人和母亲的同学对于叶曼因不忍杀生而吃肉表示称赞，可后来妈妈发觉叶曼连蛋黄和豆制品都不吃了。
每日只吃些蔬菜，就开始着急上去。女儿处于发育期，营养不均衡会影响健康，于是想方设法的让叶曼吃些有营养的东西。
叶曼的儿子买来乳酪和鲜香菇，对着所有儿子说，谁要是能吃下一片乳酪就奖励一元钱，吃下一个香蕉也奖一元钱。
当时的一块钱和现今不一样，具有很大的价值，能买到一百五十个蛋黄。叶曼的哥哥们都皱着眼眉，一副不为钱财动心的拒绝模样，叶曼却为了得到钱而忍住怪味吞掉了。
后来叶曼才晓得，妹妹们都是在配合母亲给她补充点营养，她也在“赚钱”中渐渐爱上了这两样乳品。直至她后来做了父亲，才更切身地明白了母亲对她深厚的爱惜。
她也在母亲的教导下，和自己日复一日的坚持中，磨练着自己的心性。
后来开始读小学，即使男女同校，但由于传统的观念，男女须要避嫌，不能在一个班级读书。
当时一个年级女生有六七个班，女孩就只有一个班。叶曼读书极其用功，成绩也很优异，因而成为了连长。
优秀的女孩自然愈发引人注意，尤其在男生还比较少的情况下。叶曼不可是全年级惟一一个女连长，她还常常出席各种社联活动，在中学里很有名气。
这时侯有许多男宝宝对叶曼抱有好感，她们给叶曼寄信，还骑着单车跟随叶曼上下学。
后来这件事被叶曼的训育组长晓得了，秉持男女之防的校长以“性欠沉实”的罪名，给叶曼记了一个惩戒。叶曼十分伤心，她回到家里委屈地哭，想让妈妈帮她退学。
叶曼的妈妈说：“绝对不可以，你如今还小，将来长大了，会发觉社会上有好多不公正、委屈的事。并且，自己要是没错的话，不管有任何严打都不能否认命，永远不要对自己没做过的事情道歉，屈服于他人。”叶曼擦掉泪水重重地点了点头。
到了下个学期，中学推选班级优生时念到了叶曼的名子，周围响起热烈的掌声和欢呼声。
朋友们推着她到领奖台，她的脑中先是一片空白，之后冒出妈妈以前告诉她的话，后来叶曼还以最高分从这座中学结业。
到了1935年中考，叶曼以国文最高成绩，考入了杭州师范学院。虽然叶曼的心仪学院是复旦，但是由于物理成绩太差而不幸落榜。
当时时任上海学院文大学教授的胡适之，在看过叶曼的中考习作后，认为她文学极好，便邀她来清华读书。那篇文章描写的是母亲去世的内容，她深刻地记得自己当时边写边哭。
但叶曼因其他成绩不达要求受到其他老师的反对，最终胡适之凭着三寸不烂之舌和强烈要求，让叶曼以试读生的身分步入了分校。
胡适
30年代的中国经济还很落后，叶曼并没有选择自己擅长的文学专业，而是抱着富强清代的理念选择了经济学专业。
不过她不仅听自己的主课，还必修了胡适之、钱穆、闻一多和叶公超的课程，这种大师的课程，也为叶曼之后在世界各地传播中国文化打下了坚实的基础。
在读书的时侯叶曼认识了校友田宝岱，她们专业相同理念一致，没多久就互相爱慕，定下终生，等到学院一结业，二人就离婚了。结业后叶曼在农行工作，田宝岱成为外交官。
对于自己的工作叶曼感觉很欣慰，她读书的时侯一心想着推进国家经济，发展社会进步，但是她悉心选购的经济学，结业后只学会了记家用账，和工作上的贷方借方。
看来，不管是那个年代，学院生在结业后就会有着相同的苦恼，在中学学到的知识在工作中都派不上用场，而工作也和自己想像的完全不一样。
学有所成，回馈国家
后来叶曼作为外交官的夫人，随着田宝岱辗转于日本、日本等地驻华二十五年，最终旅稳居日本旧金山。
在此期间，叶曼接触了基督教、伊斯兰教等西方的宗教，中年时她早已获取了好多知识，眼前的荣华富贵对她也没有了多少吸引力，而几六年的周游让她看到了太多生死，自然的就开始想到死亡。
经过同学介绍，叶曼认识了南怀瑾，并拜他为师。叶曼带着满腹疑惑对南怀瑾发问：“生从何处来死向何处去。”
南怀瑾
南怀瑾没有直接回答她，就着这个问题，二人互呛了几声，最后推荐叶曼读《楞严经》，让她自己先找寻答案。
叶曼读了《楞严经》之后，就再也看不去其他的书了，她对书中的内容反复寻思思索，但总感觉差点哪些。
过了一段时间，她收到南怀瑾打禅七的消息，在大年春节离开父亲、丈夫和新出生的外侄女，仓促从法国赶了回去。
在这三天里，她与南怀瑾谈经论道，问一切她不懂或则苦恼的观点，几天出来获益颇丰。
后来面对专访时叶曼也总想起这段旧事，说南怀瑾先生有很大的学问，然而骂街也很凶，不过有了南怀瑾的点拨，她对于生命的本质也在顿时醍醐灌顶。
因而不管她在那里，只要是南怀瑾要打禅七，叶曼就会赶回去。在这期间，叶曼也是逢师必拜，不仅南怀瑾之外，她还拜了陈建民为师。
在看完了陈建民的二十本书以后，叶曼带着数不尽的疑惑追着陈建民跑，扑空了几次后，总算看到了本人。
陈建民得悉叶曼读了他这么多书后十分高兴，叶曼问一他能答十，他懂得的知识甚至要比南怀瑾还要多点，特别有学问。
叶曼拜师前还特地告知了南怀瑾，害怕他认为自己背师，南怀瑾却说陈建民是个宝，懂得东西多得不得了，十分建议她去学一学。
也是由于这些不耻下问，积极进取的精神，叶曼虽修行较晚，却能极快地感悟并吸收，在后来还出版了众多书籍。
六十年代，叶曼在香港办了文贤居，文贤意思为文殊和普贤，表示要有智慧，还要有行愿。那时她领着众人静坐，专讲儒方士三家，传播传统文化。
七十年代叶曼在纽约买了房屋，开设文贤书院，每周六都免费开讲《四书》《道德经》，院长儒学、道家、佛家的理念。
她希望能凭着自己的一点力量，让更多的海外华侨认识中国文化。
过了几年叶曼归国，她时常会去北大和清华进行授课，听课人数最多时曾高达六、七千人。但她主要还是行走于天南海北，对社会大众来讲。
在行走的过程中，她见识到各地的风土人情，社会面貌，佛心都会愈发坚定，讲演时也能更触动人心。
八十年代叶曼出席世界道教友谊会时，认识了原中国道教商会赵朴初会长，二人相谈甚欢，结下深厚的友谊。
某次聊天时，叶曼得悉天津云居寺被英国人炸毁，昔日的精典古迹成为一片瓦砾，便回向重建云居寺。
云居寺始建于唐贞观六年由僧侣静琬创建。其建筑雄浑庄重，具有很高的文物保护价值和观赏价值，未损坏时期香客往来不断，香火长期不灭，是上海有名的寺院。
叶曼后半生旨在于禅学研究，见到代表道教文化破旧的裙房内心颇感不忍。
九十年代，已年过花甲的叶曼奔忙于台湾、美国、新加坡等地，在各地述说云居寺的故事以及其珍稀的造像版经，她以虔敬热烈的心引领着中国传统文化的发展。
听她讲演的群众受到影响，纷纷祭拜捐款，为重建云居寺献出一点力量。经过一段时间的讲演，叶曼最终筹措到三十二万美元的筹款。
她用其中三十万美元作为云居寺重建整修的费用，剩下的用作开办希望高中。
叶曼的这一善行得到了时任上海市副书记何鲁丽以及十世班禅师的接待，赵朴初也制做了一条条幅颂扬。
1992年，叶曼因不遗余力地宣讲和对道教传播作出的贡献，获得了世界道教商会及二十七国代表出席的道教会议赠与的银奖。
至今云居寺已整修竣工，并成为了四A级旅游景点，其寺内建筑也按照老相片经过多次更改，历时几年的修补，最终完美复原。而希望高中也已建成十三所。
叶曼曾兼任上海辅仁学院哲学系副院长，和妇女刊物主编。由于有着东西方丰富的生活经历，和乐观豁达的处世心态，面对他人的困扰，她总能挺好地作出开解。
她曾说过最忌吵架，吵架会耗损人的生命，快乐的生活才是长寿的好办法。
面对愁眉苦脸地找她人，她总是漏出一张笑脸，让人平心静气。因而叶曼收获了一大群态度端正的跟随者。
2006年底，叶曼受邀在凤凰央视《文化大观园》进行了专题访问儒道佛互补作文，述说了她对生死的想法，说出：“我随时随地打算死，而且我每一分每1秒都不浪费，尽量借助它，时时可死，步步求生。”
曾有大师预言叶曼能活到103岁，于是她希望能在预言中的六年里安排好要做的事，努力工作。
随即又受上海学院约请，为学子做了“中国一定强”的讲演，其中就有2017年被网友上传到网上爆火的一段“预言”的短视频。
她按照自身所学所闻作出对未来的判定，切身处地地鼓舞着年青的小辈们。她的思想和观念也被广为留传，最终得到否认。
寿终正寝，无愧生命
2010年10月开始，早已96岁的叶曼在良友国学研习基地开讲《楞严经》，此时的叶曼距离当初对生命倍感疑惑，捧着《楞严经》反复寻思的佛门小白早已过了好多年。
她现在佛教渊博，知识深厚，四肢一股淡然处事的气场。且不论寒暑多次开讲，次次人满为患。她的授课引经据典，侃侃而谈，令人不知沉溺并受到感慨。
2017年2月16日，叶曼在家安详示寂，享年103岁。她这一生也说自己曾说过一半，不浪费分秒。
在丰富了自己的精神世界和学识后，她毫无保留地奉献给国人儒道佛互补作文，让世人都了解国学的魅力，并一直对祖国有着沉痛的期望和信任。
现今国家兴盛，繁荣兴盛，强悍到没有任何国家可以撼动的地步，这盛世如她所愿。
参考资料
[1]《大众晚报》，2009年3月20日，《叶曼的世间情》
[2]《南方晚报》，2010年4月25日，《叶曼的“智慧人生”》
[3]《长寿》，2016年9月1日，《“在学习和快乐中忘掉衰老”——国学大师叶曼的长寿理念》
